1、德行须从民主来修养。
2、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
3、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
4、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
5、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
6、父母德高；子女良教。《格言对联》
7、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
9、要使生活有意义，应当有理智、有道德，不能耽于享乐。
10、对待别人轻慢不恭，就会丧失道德，沉溺于好玩的东西不能自拔，就会消磨掉志气。
11、感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。
12、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；广交友，德为先；和邻里，解人难；烦恼事，抛云端；莫争吵，忍为先；无贪欲，心胸宽；家和睦，万事圆！
13、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
14、中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。
15、我们赞美宽恕，但也同情复仇，要求被害人无条件宽恕，是一种“德之贼也”的邪恶心肠，有些仇恨，可以宽恕；有些仇恨，不可以宽恕。
16、自己没有道德勇气，反而讥讽有道德勇气的人，这种正人君子，布满官场，促使中国文化，一天比一天堕落。
17、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
18、把美育特别提出来，与体智德并为。
19、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
20、董逃歌词，德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。
21、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
22、像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。积德要“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。
23、今世列强并立，皆挟其全国国民之德智力以相角，兴亡之数，不待战争而决。虽有为国献身之烈士，以莫之能救。
24、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
25、好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
26、人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然。易动客气，当以德性消之。
27、士有百行，以德为首。
28、度德而让，古人所贵。
29、信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。
30、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。
31、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。
32、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。
33、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。
34、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。
35、德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。
36、用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。
37、大象无形，大爱无欲，丈德无言，大善无痕
38、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
39、富润屋，德润身。
40、德成而上，艺成而下。
41、德者，本也；财者，末也。
42、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
43、德者本也，财者末也。
44、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
45、师也者，教之以事而喻诸德也。
46、若兰：赚钱啊！赚钱！钱赚不赚了？刘轩：钱是赚，但……总得有道德底线吧！关闭声纳就好了，杀他们干什么？若兰：声什么纳！
47、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
48、夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此固春秋之所甚疾已，皆非义也。
49、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
50、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。