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生命需要信仰，生存需要智慧
巴尔扎克说过：“如果不能忘记许多，人生则无法再继续。人生最可悲的事，莫过于和往事过不去，让已成定局的种种，妨碍到今天的自己。一颗心，不过巴掌大，若是装满了过去，就再也盛不下新的东西。
老子所说：“天之道，不争而善胜”。万事万物老天自有安排，遇事不必强行辩驳，反而更容易取胜。
信心是每个人前进的动力，也是创造幸福人生不可或缺的因素。但是，纷纷扰扰的人和事有时会让我们迷失方向，忘记自己最初的梦想。
坎坎坷坷的前行的道路，也经常会让我们裹足不前，反复经历挫折失败后，还有可能对自己、对未来失去信心。但是，唯有信心，才会让我们创造出自己精彩的人生。
人生的格局，决定自己一生的命运。愚蠢的人，凡事爱朝坏处想，越想越苦，越想越烦，终成烦恼的人生。
聪明的人，凡事都往好处想，总是以欢喜的心想欢喜的事，自然成就了快乐的人生。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也安然，心也安然。
人生一辈子，当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，不过就是你自己内心的勇敢和自信。
当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，不过就是看似平淡的生活和心境。
我们穷极一生追求的幸福，其实很简单:有家回，有人等，有饭吃。所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。
行至中年，人活得其实己经不是日子，而是被岁月沉淀后的心境，是时光和自我较量后的馈赠。
纵使世界偶尔薄凉，内心仍要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，只愿岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
聪明的人，以静制动；愚蠢的人，喜怒无常。《道德经》有言：“为无为，事无事，味无味。”
人生在世，活成平淡如水的样子，尊重自己的本性，也不去干扰别人的本性，就达到了至高的境界。想要做任何事情，都能够成功。
搞清楚了外物的特性，然后按照这样的特性去行动，外物皆可以为我所用，毫不费力。充分认识外物，为己所用。春秋时的一天，孔子和弟子坐在一起聊天。
有弟子问，懂得游泳的人，很容易学会摆渡；会潜水的人，不要学习，也会摆渡。这是什么道理？
孔子想了想，说，会游泳的人，不惧怕水，因此他可以大胆地摆渡，勇气就是智谋；会潜水的人，就算船翻倒在水里，也不会惊慌失措，就像发生了一件平常事一样，心定了，一切皆安。
孔子还说，在吕梁这个地方，有一个游水的高手，可以顺着瀑布跳下去，沉入到瀑布下的深潭，又随着漩涡一起浮出水面，令人敬佩。
言外之意，游水的高手，已经摸透了水的习性，有没有船，他都不会依赖了，何愁学不会摆渡。
顺水推舟，一日千里，逆水行舟，激流勇进，各有千秋，关键看你如何去利用。
生活中，当你失败的时候，不是这件事太困难了，而是你没有掌握要领，没有尊重事物的规律。利用事物的习性，反而被其困住了。
我们常说，跳出圈子看圈子。也就是静观其变的智慧。印度哲学家克里希那穆提说过：“不带评论的观察，是人类智力的最高形式。”
从今往后，做任何事情，想要搞清楚事情的来龙去脉，预测准事情的发展趋势，借力使力，事半功倍。
凡是和规律对抗的事情，都不要去做，你一开始行动，就会被困扰，越折腾，越失败。
合理利用外物，取舍有度。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
一个人起了贪婪，不是他的智慧弄丢了，而是他心神不宁了，导致做任何事情，都没有了把握，容易失败。
古时候，有一个射箭非常厉害的人，真正练成了“百步穿杨”的技艺。
一个智者对他说：“我和你赌一把，要是你射中了百尺之外的一根柳枝，我给你两块金子。当然，你没有射中的话，也要给我两块金子。”
射箭的人拉开弓，搭上箭，发现自己手心冒汗，眼睛也不好使。迟迟没有把箭射出去。
“金子啊，金子啊”，射箭的人，在心里念叨着。他担心自己射不准，遭受损失；他仿佛看到了金子的光芒，就在柳枝上，晃得人睁不开眼睛。
“呼”，箭射出去了，柳枝纹丝不动。射箭的人输了，百思不得其解。智者说，金子啊，金子。说完了，扬长而去。
其实，人人心中都有一块“金子”，能够舍去金子的人，就达到了“无欲则刚”的境界；抱着金子的人，出卖了自己的人性，灾祸接踵而至。可见，外物的干扰，对人生的发展，有多大的阻碍。
读书的时候，窗外的一只蝉，就让你烦恼不已，根本就看不到书里的字；创业的时候，时时刻刻想着亏损或者发大财之后的样子。
工作节奏被打乱了，结局总是不太理想；恋爱的时候，吃着碗里瞧着锅里，总是惦记着爱情之外的异性，导致爱情越来越不完美；工作的时候，带着情绪，似乎是怀才不遇，似乎是收入太少，浑浑噩噩。
排除多余外物，学会专注。老子说：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”
已经知道了万物的根源，就能够认识万物；认识了万物，还能够遵守它们的根源，就一直不会有危殆。
受人尊重的官员，始终惧怕“贪污有罪”四个字，心系群众，把自己的生命融入到服务的事业之中，还借助群众的智慧，治理地方，功劳越来越大。
富有的人，按照社会发展规律去赚钱，对自己的实力，会准确判断。到了一定的程度，就收敛自己的野心，提前准备养老的物资，一生都不会亏损。
种树的人，认知分析水土的成分，按照“适者生存”的原则去做，他种下的树，一定会枝繁叶茂，并且为他创造财富。
好学的人，一辈子都在学习，虚心向别人请教，有能力去驾驭任何困难，人生从未有忧郁。
三百六十行，行行出状元。只要你掌握了行业发展的规律，搞清楚了源头，一发力，就是“四两拨千斤”，气势不凡。
古时候，有一个叫庖丁的厨师，花了三年的时间去研究牛的构造，练习解剖牛的技巧。
他说，一把刀可以用十九年，也不要打磨，仍旧锋利无比。因为他完全按照牛的结构来解剖，丝毫也不会触碰到坚硬的地方。
一国之君的梁惠王对庖丁竖起了大拇指，点了个赞。如果你也能在一个行业扎根、深耕，又怎么不会成功呢？别抱怨了，放下一切杂念，开始行动吧？
上学时，老师常常说：“一心不能二用。”人在社会上，要干一行、爱一行，成一行。要么不开始，要么就专心去做。
季羡林说过：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内。
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有烦恼。”
从千丝万缕的关系中，理清头绪，找到脉络，你就能够非常清晰地知道，自己要做什么，要如何做？
会做成什么样子，胜负皆在股掌之中，成功易如反掌。记住，不被外物干扰，还能利用外物的本性，就没有不成功的？
古今中外走上成功之路的人，哪一个没有经历过无数次失望、绝望的时刻？是什么支持他们不懈地努力，追寻自己的梦想？
我想，应该只有对自己的信心和对自己梦想一定能实现的信念，成为他们内在的力量，支持他们一次次尝试，一次次失败，最终获得成功，创造出自己精彩的人生。
人的潜力是无限的，我们奋斗的路上难免会遇到各种困难，会磨砺我们的身心。
这时唯独不能失去的就是对自己、对未来的信心，要时刻保持积极的人生态度和坚定的信念，这样我们才会有一个无限精彩的人生。
培根曾说：“说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。”说话是有技巧可言的，语气温柔，矛盾会更好化解；说话幽默，能广交好友；说话直观，能更好处理事情。
一般言语温柔之人，对世间万物看得很透彻。他们不会去与他人争辩浪费口舌，因为他们知道最后的结果不过是两败俱伤。
不难发现，那些言语温柔的人，生活都比较坦荡。他的身边不会有什么麻烦事，因为所有的矛盾都能在温柔间悄然化解？
生活总有得失，你失去了什么就会得到什么。所以当你失去什么的时候也不用着急，它们迟早会以另一种形式回到你的身边？
俗语有云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。人际交往中，最重要的是将心比心、换位思考。当你能够与他人耐心讲解，你的层次也就提高了。
生活里大部分人都喜欢与说话幽默的人亲近。因为他们的灵魂很有趣，往往情商也很高。
和他们交流不管是在什么环境下，都会非常舒适。慢慢的他们也就有了庞大的人脉关系。当然，说话舒服并不意味着：过度的讨好？
戴维·帕卡德说：“小事成就大事，细节成就完美。”成功就是由一件又一件小事、一个又一个细节积累而成的。
如果能把握住这些细节，人们就能获得成功；如果不注重细节的积累，而只想一举成功，那实在是白日做梦。
有句话说得好：“纵使岁月不饶人，唯有善忘是高人。往事就像是过期的文件，舍不得遗忘删减，留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘，才不会被生活的诸多烦恼所困扰；懂得放下，才能在人生之路上轻装前行。听过一句话：“这个世界，最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海，唯有你自己，才能成为自己的终身所依。不管处于什么样的年纪，都没有什么比好好珍惜自己，更重要的事情？
把心放宽一些，愁情烦事就少了。不多思、不多虑，日子便简单了。善于忘记，方能不沉溺于过去，永远有未来可以期许。
往后余生，愿你我都能养好自己的心性，更加珍惜自己，活出健康的体魄，活出乐观的心境，把每一天都过得欢喜如意。
在大多数人眼里，躲避是软弱无能的表现，是对事情不负责任的态度。勇于面对，勇往直前，才是一个人应该有的样子。
《道德经》有言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”事实上，真正厉害的人，是善于“躲避”的人。在“不敢”的行为里，成就更好的自己，也给解决困难一些缓冲的机会。
躲避强者，保全实力。任何社会，都存在“丛林法则”，即便你躲起来，不参与别人的竞争，也会受到波及。毕竟，你不可能一个人单独长期存在。
想要从竞争中取得胜利，大部分的人，都会努力去争抢某样东西。因此，人与人之间的对抗，会消耗彼此的力量。厉害的人，会精准估量对方的实力，不会做以卵击石的事情。
我们的意识隐藏了对已知世界的记忆，这包含着我们的自我形象、自我观念、自我感知以及自我的经验与价值。
我们从出生开始，就将我们经验的一切，形成了一种非常个别性且主观的自我认同。这是一套非常顽固与机械化的自我结构和自我保护。
一般人终其一生，都很难从这个自我的囚禁中解脱出来。要深信每一个尊贵的生命，都蕴含着一份独一无二的本质，这份本质即是给予这个地球最珍贵的礼物。
我们要尝试让我们内在的本质得以全然的萌芽开花，绽放出生命闪亮的才华，进而实现人生的使命。
生命的艺术即是片刻片刻的觉醒。在你的眼前有两条路，一条路上人潮拥挤，一条路上却鲜有人去，觉醒之路即是突破自我之路，这条路上我们需要用与生俱来的力量。
展现卓越的才能，建立家庭和谐有爱的关系，创造企业的利润与成就，促进社会共荣共同，开辟繁华圆融的新境界。
已知是生命的安眠药，已知使人类意识迟钝，渐渐地成了觉识的残障者。我们已经有多久没有经验到，看到一朵花、一棵树、一片云、雨滴、晨曦、夕阳、海浪、山脉、草原、河流、星辰、宇宙万物纯粹的美。
已知的意识，总是习惯反应给当下的体验这样的讯息：这个我知道了，那个我了解了…，根据过去的经验结论…，对你的好处及不利是…等等。
我们以过去为根，来反应与创造未来，但生命就从此停止了“新”的探索与发现，我们成了已知的电脑人，我们依据已设定的程式来生活，从此生命成了不断重拔的记录片。
在觉识的感知中，我们看到的并非片段，残缺的面向，而是整体的真相，我们可以超越肉眼耳鼻舌身意的官能，来觉知生命更超然的意境。
那是超越头脑界定的生命，是“心”的真实体悟，是一种从感官的快感刺激中，解脱自在的一种自由，人们从此获致精神层次的真正满足。
一个觉识清醒的人，他不再与生命的梦境对抗，不在意识的暗室中挣扎，他能真正的臣服内在的先知，来引领生命的方向。当觉识的光照进那恒古奥秘的殿堂，一切幻化为醒觉。
人类最大的自由并非来自拥有。而内在对已拥有的世界，不执着不害怕失去，且可以随时随地地放下，这是真正的自由。
真正的放下，是一种停止对已知的欲求与害怕的心理控制。这样的放下是一种心理自由。唯有让意识片刻的结束，我们的意识才能保持片刻片刻的新鲜与生命活力。
人类最大的迷失，就是让生命变成一项累积的游戏，我们因人们的期望而追逐，我们因社会文明的价值，而不断欲求攀爬。在意识上的放下，并非一种消极的放弃，放下是让意识处在一种全然的“空”
即没有一定要如何？也没有一定不要如何的状态，这样的空却创造了有，这是真正对生命的无为而为，无欲则刚的智慧。
当人们能放下旧有的执着与认同，生命将以一种全然敞开，不预设立场、限制地去迎接全新层次的新生。
放下是一种与生命的死亡与新生，拥舞共存的生活智慧。一个懂得迎接死亡的人，即是一个真正懂得生命的艺术家。
身体是心理的一面镜子，心理是精神的反映，当我们觉知到，我们的身体充满限制与束缚时，也代表我们的心理已被已知的经验扭曲，那精神的宁静、和平与满足，将渐渐离我们远去。
放松是觉知的起始，让我们放松身体，聆听身体的讯息，观照我们内在，正在放映转动的心理活动，不压抑也不助长，不评断也不验证，让身体与思想，先建立起一份熟透与任何的连结，那精神将以光般的呈现，照亮我们生命失衡的黑暗。
身心灵是整体存在的生命互动关系，无法分割与独立运作，当我们愿意回到内在宁静、和平的所在，超越过去与未来的时间幻象，平衡自然不需用力的发生。
有些人的生命不断在忙碌中，无法停止下来，看似动但内心却充满死寂与缺乏生机，相反的有些人外表看起来非常的沉默安静，但内心世界却又非常的吵难与混乱，这两极都不是我们想谈的所谓平衡，我们要从中找到其动中有静，静中有动，阴阳调和的依存之道。
真正的平衡是使一切的动，建立在静的地基上，即一切的行为来自意图的平安，一切的阳根于阴，一切的上根于下。树高千尺不离根，百朵花开不离心的自然之道。
在生命中创造的力量，是来自一份内在全然的信心，与能量充满的显化，当我们想要创造时，必须与想创造的创造物，形成一种一合的状态，它是处在当下的“是的”的力道。
每个人都有创造的力量，就像呼吸一样的自然与生俱来，只是我们把这份创造的能力，与能量运用在一切的分心物上，每一个人的间念皆是一份创造。
当思想体的意念纷扰时，我们的注意力就被分割与分散，创造出的生命现象就成了零乱的琐事，而非自己真正想创造的生命。
启动创造的力量，首先需要先相信自己拥有这份天赋与魔法，接着是明确清楚自己要创造什么？
集中与放松并充满信心地在当下去创造，包含内在的观想与外在的行动，皆成一致性的状态。人们在生命的创造过程，常处在无助与自怜自艾的负面情境中。
事实上是因为我们遗忘了我们内在最原始的力量，我们错以为我们与世界是没有关系的，我们以为我们只是这个世界现状的被动受害者。
真相却是：世界经由人类的共同创造，这包括好的，也包括坏的。我们需要的重新觉醒。
即是明白我是世界的一部分，我是世界的创造，我是一切的源头，当我们明白，我们具有多大的创造责任，我们即拥有多大的自由。
自在是来自对生命全然的接受，而接受并非一种消极的妥协，而是一份对生命本质的秩序、臣服~接受的本质是以“空”来面对一切发生。
没有好坏、对错、应该与不应该的评断选择，是一个没有意图的背景，全然的接受与面对内外在一切的发生。
人们因有太多已知的背景，使我们总是带着许多的联想与评断，来面对生命所发生的一切，这样的面对是有隐晦的意图，与防卫机制的，当生命充满了防卫机制。
我们所作的回应常有限制与差距，我们无法如实的与世界联合，我们将失去了我们原可接受到的丰富与餐宴。我们是如此与世界分隔，我们变得如此渺小无法融入那浩瀚的无限。
我们当愈想注外追求什么，是因我们的内在以为自己没有，当我们愈注外求，内在就愈缺乏力量，我们就愈远离那自在的力量？
自在是一种哪里也不必去我什么也不需要的觉悟，内在已俱足，因为我们终于明白一切的一切皆不需外求，因为它一直在我的里面？
整个存在以它独特的方式，在各个层面提供给我们，在生命的进化上各种资源与滋养，当我们能量正的打开我们的心去感觉、去听、去看。
宇宙万物到处存在着，无条件的恩典与礼物，包括阳光、雨水、彩虹，包括青山、绿水、河流、山峰、山谷、一棵树，一朵花、一片云，以及每个来到生命中的人、事、物一切皆隐藏着大自然丰盛的给予。
当人类真正的觉醒时，我们将为我们无知所犯的错感到震惊，像似梦游者突然被唤醒一般。
在这里我们所要谈的忏悔，并非指人们要因为自己的犯错而自责内疚，因为自责内疚只会因罪恶感，而去创造更大的灾难来惩罚。
我们要谈的忏悔，更非一种透过形式化的认错获得心安，当本质的悔改没有发生，认错者仍然继续地犯同样的错。
悔改的目的并非来助长，被道歉者的自我因此而指责，或变得妄自尊大，而是让对方都有能从罪意识的监禁中解放。
真正的忏悔是非常有强度，对生命梦境的洞悉，忏悔者真正的明白我是一切的源头，我创造着一切，一切因我而创造。
当人类处在生命的梦境中，我们就会不断地发出，与梦境剧本相符的通告，所有现实只是为了配合剧情的需要演出。
当这样深度的洞悉生命，彻悟人生所进行的忏悔是对原罪的赦免，对继续创造万恶的终结。
祝福是来自人类至高的爱，当人们失去了他的爱人，爱仍然没有停止地流向她，这可谓是“真爱”
当我们真的能从“我的”世界以外，仍能看到爱的联结，生命万物将会到处充满着祝福的礼赞。
人们常因为过多的算计，而使生命物本能“爱的能力”开始萎缩与消失，我们因为付出这个即可获得什么？或因为获得什么？
所以我必须偿还什么？这样的爱是一种交易，是一种置换，而非一种自然之爱？
人们的意识因脱离了整体，使自己陷入了一种孤立与单薄的情境，于是我们越切断了整体的自然之爱，任何来自整体的自然之爱，这样的爱打开质，即会变成一种超越小我的至善祝福。
当人们超越小我的去爱，我们将看到大我的爱是如此的浩瀚无边，取之不尽用之不绝，一切的生长皆被滋润与受到祝福，一种象徽永恒的爱即在此间产生，我就开进入合一状态。
人生在世，每个人都有自己的人生哲学与方法，于是也都按照自己的生活逻辑和这个周遭的世界相处着。
莎士比亚说，嗯一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，不同的人都会自己对这个世界对应的理解和尊重。
我们也曾经在诗人的笔下，读到了几分人生的境界不同，读出了几分岁月沧桑与蹉跎。
就像诗人王国维在《人间词话》说到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
一个人的思维方式尤其是精神方面的引领，在很大程度上决定着一个人的人生质量与兜兜转转的状态。
其实我们不管做着什么样的营生与事业，哪怕是社会实践的各种活动，最好的境界我想就是玩的心态了？
你在学习刑事法律的时候，若是能够以玩的心态来研究，许多枯燥乏味的东西可能就烟消云散。
你在跳绳的时候，若是一味地思考着怎么样才能越跳越好玩，甚至把跳绳练成你的技能和强项，即便多了几分疲倦与单调？
因为融入了你的情感与心情，也是乐事一件。当我们看一看身边的那些所谓的高手，在他们的身上几乎都隐藏着“玩”的特质。
《射雕英雄传》中，在桃花岛的山洞里，一个人居住多年的老顽童丝毫没有多少辜负与厌倦。
因为他就拥有这样的人生智慧，就是抱着“玩”的心态，让其创出了左右手互搏术，不得不说这是一件多么了不起的成就。
也许在你我的生活当中，我们每个人都要修炼老顽童这般“玩”的生活哲学，即便不能成功，也玩出了一定的乐趣，何乐而不为呢？
有时候我们之所以不能成为生活中的高手，关键的东西有时就是头脑中缺乏这样的精神引领。
思维的境界不同，人生的收获与结局也往往不同，一丝一毫的差异，有时候失之毫厘，差之千里。
就拿读书举例，有的人总觉得是一种痛苦，自然在这件事情上可能及早败下阵来，若是能把读书当成是一件好玩的事情，自然事半功倍。
杨振宁老先生曾说，一个苦字把我们害惨了，于是在他的倡议下修改了一句诗词，从此境界大有不同:
“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟”。一字之差，天壤之别，由此可见同一件事拥有不同的态度人生的结局往往色彩不同。
人生得有些痛苦本无可避免，正如同佛家所言，人生有八苦:生，老。病，死，爱别离，求不得，怨长久，坦然一点，乐观一些，多带些几分玩的乐趣。
人生的光芒自然万丈。有的人在写文章的时候，真的是一种莫名的享受与放松，因为带着玩的乐趣与心情。
有的人在等红灯的时候，不急不躁，心静如水，坦然活在当下，即便是这样的人生体验，也是多了几分幸福与乐趣。慢慢的，我们发现玩才是一个人人生当中最高的境界。
俗话说，医不叩门，是说医生不主动送医上门，这是很有道理的。一是患者“讳疾忌医”会心生反感；二是患者会认为医生别有用心，有所谋图；三是因为患者没有欲求，不会领情，所以说“送医上门”百无一益。
其实，为人处世也是同理。一般情况下，不要轻易主动为人出谋划策，建言献计。
别人会排斥你。别人不主动征求你的意见，就是从内心不认可你，不看重你，你在其心中没有位置，没有分量，如果你主动建议，必然会遭到排斥，让人鄙视，怎会听你。
别人会误会你。如果你不请而往，主动献言，别人则会误会你，对你心生猜忌，甚至会怀疑你目的不纯，心怀企图，居心叵测。你的一片善心仁义，会换来别人的冰情。
别人会轻视你。既然别人不需要你的指点引导，那么你的主动建言就成了多余，是自作多情，自轻自贱，不仅得不到认可，还会惹人鄙视嘲笑，这不是自讨没趣吗？
真正的高人，都深谙此理：不求不言，不求不往。刘备精诚所至，三顾茅庐，诸葛亮才做了“隆中对”
帮他谋划大事，奠定了三分天下；朱元璋降驾，亲临朱升之家，请教大计，朱升才进献了三项良策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”，帮他夺取了天下。
在渐行渐远的光阴中，岁月的记忆在且行且忘中不断更新。生命，从懵懂到成熟，每一次历经辗转与波折的觉悟，都在柴米油盐的认真里，变得愈发坚韧。
每一次追逐诗与远方的情怀，都在诗酒花茶的执着里，变得更加厚重。认真的做事，认真的做人，认真的生活，生命所有的美好，都源于人间烟火中这些朴素且从容的认认真真。
岁月穿行在悲欢离合的人生故事里，倏忽间，回首处，流动的光阴见证着生命的勇毅，即便是在风雨中、在黑暗里，也不失认真对待生活的初衷。
始终相信，时光会回馈每一个认认真真生活的人，时间会在不知不觉中一步步用认真成就人间与朝暮。
梁晓声在《人世间》这部书中曾这样写道：“人活一世，尽量活得正直、坚毅、善良，对自己的角色有责任感和使命感，对时事尽量保持独立的思考，能恪守这些基本原则就已足够。”
拥一颗认真而坚韧的心，才能有智慧走出大脑中的认知世界，去发现外面真实世界的本来面目，认真而踏实地去生活。
才能在明辨的思考中，认清平凡生活中的真假虚实，从而做出最正确的选择和判断，让人生在认认真真中，学会进退有据，懂得高低有时。
凝炼生活的领悟，采撷生活中那些认认真真的美好。人间烟火中所有平凡且温暖的相伴相行，都是在点点滴滴的认真中积累。
包容并珍惜。于经年流转中，透过心中的希望，眼中的向往，行中的认真，一路踏实走来，期许岁月静好。
余秋雨在《生命是一树花开》中写道：“走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。
幸福，其实很简单。平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待。”
认认真真的对待生命，是岁月沉淀的涵养；认认真真的对待生活，是阅历赋予的信仰；认认真真的对待挫折，是坚韧给予的教养；认认真真的对待平凡，是热爱赐予的滋养。
采撷人间烟火里的那些认认真真，编织生命所有的美好。不懈怠，不轻薄，有热爱，有厚重，让生活总有微笑的理由，让心情总有温暖的感动。
以春的繁华富饶心灵，以冬的纯澈涤清灵魂，在人间烟火的认认真真里，慢慢将岁月装点成人生最美的风景，予生命以最美的模样。
人生，有什么样的因就有什么样的果，这世上有因就有果，有果就有因，因果都是有原因的，这就叫种瓜得瓜，种豆得豆？
人生所得到的什么都是自身行为的结果，善有善报，恶有恶报，人在做，天在看，老天是公道的，社会也是公平的？
人生有汗水就会有收获，有付出就会有回报。自己不努力，不奋斗，谁也给不了你所需要的生活。
做人要明白这个道理，如此，才能做一个自强的人，一个严于自律的人，成为一个勇于奋斗，积极进取的人。
人与人之间存在很多差别，有些差别是无法改变的现实，就不要在意，更不要去埋怨，比如，人智商上的差距；父母财富上的差距，有的孩子生下来父母就留下了亿万财富等。
其实，人与人之间最大的差距并不是这些，而是自身的勤奋和自律上，人生能够取得成功，收获幸福靠的并不一定是高智商，也不是万贯家财，而有要有自强不息的坚韧品质。
只要是一个正常的人都有自己的人生理想和目标，有自己的人生追求，这是人之常情，只是有的人追求理想和目标不切实际，好高骛远，心比天高。
只是有的人，追求理想，怕苦怕累，不想付出，还想收获，急功近利，做人最需要的是要有好的品德，有好的悟性。
品质是做人的本质和基础，悟性是做人的智慧，有了悟性就知道自己的人生当追求什么？做些什么？成就什么？这才是人生最需要的东西，人有勤奋就能进取，人有了悟性就能做好自己？
商品经济社会，灯红酒绿，诱惑多多，面对物欲，不少人对金钱的欲望难以自控，人人都想赚钱，人人都想获利。
不错，赚钱是为了更好地生活，但钱并不是人生最终目标，做人还需要有精神追求，还需要有精神上的享受，这才是人生最有意义的事情。
在现实生活中，有的人之所以没有走好人生之路，就是物欲太重，脑子被钱财迷住了，成了金钱的奴隶。有的人为了钱，为了利而不择手段，损人利己，最终进上了邪路，既可悲，也后悔。
做人要有悟性，没有悟性的人看到的就是眼前的利益；没有悟性，人的站位就不高，思路就不开阔。
就会人云亦云，没有自己的主见；盲目与人攀比，做不好自己，如此做人，就会失去自我，失去美好的人生。
人的悟性从哪里来？从生活中来；从实践中来；从学习和思考中出来。这个社会很复杂，人心很浮躁，其实，只要你做一个学习的人，思考的人，乐于悟道的人。
这个社会也不复杂，而且很简单，做人只要记住了“自强不息，厚德载物”这八个字，并能积极去实践，也就抓住了人生之根本。
树有根，水有源，人有宗。万事不离其宗。做人做事抓住了根本，也就抓住了人生的重点，抓住了灵魂之处。万事万物能生存下来，都有它的理由，都有其内在原因。
树靠根发，人靠心发，做人要内心强大，要心存善良，有了如此宽阔之心，如此强进的动力，就能不断地悟道，成就自己的美好人生。
瓜果长得好，靠的是有良好的种子；一个人有福报，靠的是厚德之心，做人要悟道，就是悟厚德之道，这个真的很重要。
梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。人生路上，要学会爱自己，不要因为物质的欲望而毁了自己，要适可而止。
同时，也要懂得爱的价值，爱一个人，就是升华自己的灵魂。因为爱，你会获得幸福，因为爱，你会发现这个世界更加的美丽。
如果说，这个世界上什么是相对的永恒，那也就只有深情与爱，才是永恒的？
一个人，失去了爱的能力，就会失去生命的原动力。每一个生命，都是深情的活着，为爱而生，不被辜负。若心中有爱，深情拥抱生活，那也是不枉此生。
在岁月变幻中，如果不为了爱而奔赴，不为了深情而活着，那也就失去了生命应有的价值。
而我认为，只有深情与爱与，才是美的诠释，才能让人生风景优美，才能让世界变得更加美好。
在生活中，缺失是一种美，而缺失了爱和深情就不美了。世界本不完美，我们要爱和深情去弥补，去完事对世界的看法世界，如此，你眼里的世界，才会更美。
所以，人活着，一辈子能够理解深情的含义，并实践爱的意义，即便转眼之间老去，也不会遗憾。
不为外而活着，才有生命的精彩。余华《活着》：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
不可否认，人为了生活，为自己而活，也为了功名利禄奔波一生，到了最后，或许，终究不会如愿，或许，终究都不明白为什么而活？
当懂得了人生如梦，一场虚空之后。才会明白，活着的时候，平常日子，唯有深情与自己。
深情与健康，爱自己，爱生活才是最重要的。健康开心的活着的，就是一种福气。
佛曰：相由心生，境由心造。一个人是温柔是暴力，是开朗是寡淡都是能从脸上看出的。
古往今来，一直都有流传着“看相”的说话，通过面相、手相其实就能判断一个人的命运。
人活在这个世界上，成天在忙忙碌碌。为了谋生，为了赚钱，为了养家糊口，为了孩子的学习成绩。
为了家人过上幸福的生活，这是人生的追求，也是人生的期盼，乃人之常情，可以理解。
人生苦短，充其量也就是3万多天，做人要珍惜自己的人生。做人谁不想自己的日子过得好一点呢？日子要过好，做人就要悟好道，做好人，就是人生的硬道理。
人生要弄明白，做人应当怎样活着？如何去奋斗？如何去生存？这样才能收获事半功倍的效果。
商品经济社会，灯红酒绿，诱惑多多，摆在人生面前看似有许多条路，但是，真正人们面前所走的路并不是很多，有的路是一条死路。
有的路是一条断头路；有的路是行不通的路。人生如麻，要想走好人生之路，就要悟好道，如此，脑子才能开窍。
人生路漫漫，做人就是两件事，做人与做事。人做好了，事做好了，就是一个好人，就是一个不平庸的人，也是一个成功之人。
更是一个幸福和快乐的人，好人就是善良的人，勤奋的人，就是一个简洁的人，也是一个脱离了低级趣味的人。
人生，要以善为本，以勤为乐。中华民族有着5000年悠久灿烂的历史文化，古人先贤给后人留下了宝贵的精神财富。
自强不息，厚德载物，这是留给我们做人做事的经典佳句，做人当从中这八个字中得到智慧和启迪。
人生以善为贵，以勤为根，人生只要抓住了一个“善”字，一个“勤”字，也就会摆脱平庸，成就自己的人生之路。
人之初，性本善，就是说人原本都是善良的，只有因为人在现实生活中受家庭和环境的影响，有的人在利益和得失之间。
在物欲享受之中，慢慢地丢掉了原本的善良，急于求成，损人利己，忘记了初心，这是做人的缺乏，做人丢掉了善良，最终是丢了西瓜，捡了芝麻，得不偿失。
做人为什么要善，为什么要勤，道理很简单，做人只有善，才能与人和睦共处，人以和为贵，家和万事兴，人和万事成？
古人云：上善若水。水的品质是高贵的，水能够包容万物，与世无争，水往低处流，这就是水的善良，水的品质。
做人要有水一样的品质，对人要有包容之心，能够容忍别人，能够克制自己的情绪，这样就能增强团结，不会与人发生矛盾，能够与人和谐相处，在和谐中实现自己的人生理想和目标。
一个人的能力是什么？不是高调做人，而是低调做人；做人不是“抬头”，而是埋头。做人不要自以为是，目中无人，动不动就发脾气，遇事就上火，而是要有一颗宽阔的心怀？
能够容忍人，克制自己的情绪，这样的人就是善良之人，也是有德之人，是能够厚德载物的人，必有福报。这就是水的品质，做人善良为贵，不善为恶，必有祸端。
做人要善，做事要勤，勤能补拙，只有勤奋，才能自强不息，自信自立，人生手中有技，有了这个本领，就不愁没有谋生的本事了。
也就不愁赚不了钱。做人要勤，做人要善，勤能补拙，善能无祸。做人远了祸端，也就是幸福和快乐的人了。
人生路上，无论你拥有了多少财富，懂得了多少道理，终究不能不深情与世界，不爱万物。
莎士比亚曾说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。很多人往往都是如此。
因为取得了一点小成就而骄傲自满，得意忘形，守着过往的成就原地踏步，最终得不偿失。
其实，真正聪明的人，他们从来都不会因为一点小成就而骄傲自满，反而，他们始终保持着一种谦卑的态度。
当你把姿态放得足够低的时候，就能轻易看到自己的缺点，看清你跟别人之间的距离，从而，更好地前进。
而且，当一个人总是沉浸在自以为是的幻想中时，就很容易变得盲目自大，害人而不自知，被人欺骗也不愿承认。谦卑，是一种难得的人生智慧。
其实，你生命中的所有，都是在深情与爱之间徘徊，也就是心与灵魂的对撞，这并不是什么高深的道理，只是必然规律而已？
顺从自然，不为外物，遵从内心的活着，深情而不辜负，爱而深刻地活着，没有必要有太多的奢望。
做不切合实际的梦，也许，你的愿望不会实现，但是，活出自我的精彩比什么都重要？
哲人尼采说：很多事实和真相，甚至真理，都是以近乎玩笑的形式存在的。
人的思维很有意思，本能的天性是“趋利避害”。而现实，往往却总是和人开玩笑，越趋利越没利，越避害越有害。
就好像你在职场，越是争名夺利，最后名和利往往都是上级的，你的功劳越大，最后越不是你的。
许多人觉得自己的老板都是煞笔，能力远不如自己，结果自我膨胀，辞职创业去当老板。
自己当上老板才发现，自己只是某项技术比原来的老板强，综合能力差的不是一星半点，最后输得一塌糊涂。
事实真相就是，自己不逃避困难利害，遇到不好的事情，主动迎难而上。
既然大多数人都是趋利的人性，那自己无论做任何事情，都是言行有道，价值先行。
先把利益给到对方，先把好处给到对方。只要你能先帮助别人得到他们想要的，你就能得到一切你想要的东西。趋利避害，别人做反了，你就再颠倒回来。
人与人之间拉开巨大差距原因，并不是那些实力、背景、资源、学历、经验，等外在的所谓因素。最大的区别就在于，人与人之间思维认知的不同。
共勉。
巴尔扎克说过：“如果不能忘记许多，人生则无法再继续。人生最可悲的事，莫过于和往事过不去，让已成定局的种种，妨碍到今天的自己。一颗心，不过巴掌大，若是装满了过去，就再也盛不下新的东西。
老子所说：“天之道，不争而善胜”。万事万物老天自有安排，遇事不必强行辩驳，反而更容易取胜。
信心是每个人前进的动力，也是创造幸福人生不可或缺的因素。但是，纷纷扰扰的人和事有时会让我们迷失方向，忘记自己最初的梦想。
坎坎坷坷的前行的道路，也经常会让我们裹足不前，反复经历挫折失败后，还有可能对自己、对未来失去信心。但是，唯有信心，才会让我们创造出自己精彩的人生。
人生的格局，决定自己一生的命运。愚蠢的人，凡事爱朝坏处想，越想越苦，越想越烦，终成烦恼的人生。
聪明的人，凡事都往好处想，总是以欢喜的心想欢喜的事，自然成就了快乐的人生。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也安然，心也安然。
人生一辈子，当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，不过就是你自己内心的勇敢和自信。
当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，不过就是看似平淡的生活和心境。
我们穷极一生追求的幸福，其实很简单:有家回，有人等，有饭吃。所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。
行至中年，人活得其实己经不是日子，而是被岁月沉淀后的心境，是时光和自我较量后的馈赠。
纵使世界偶尔薄凉，内心仍要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，只愿岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
聪明的人，以静制动；愚蠢的人，喜怒无常。《道德经》有言：“为无为，事无事，味无味。”
人生在世，活成平淡如水的样子，尊重自己的本性，也不去干扰别人的本性，就达到了至高的境界。想要做任何事情，都能够成功。
搞清楚了外物的特性，然后按照这样的特性去行动，外物皆可以为我所用，毫不费力。充分认识外物，为己所用。春秋时的一天，孔子和弟子坐在一起聊天。
有弟子问，懂得游泳的人，很容易学会摆渡；会潜水的人，不要学习，也会摆渡。这是什么道理？
孔子想了想，说，会游泳的人，不惧怕水，因此他可以大胆地摆渡，勇气就是智谋；会潜水的人，就算船翻倒在水里，也不会惊慌失措，就像发生了一件平常事一样，心定了，一切皆安。
孔子还说，在吕梁这个地方，有一个游水的高手，可以顺着瀑布跳下去，沉入到瀑布下的深潭，又随着漩涡一起浮出水面，令人敬佩。
言外之意，游水的高手，已经摸透了水的习性，有没有船，他都不会依赖了，何愁学不会摆渡。
顺水推舟，一日千里，逆水行舟，激流勇进，各有千秋，关键看你如何去利用。
生活中，当你失败的时候，不是这件事太困难了，而是你没有掌握要领，没有尊重事物的规律。利用事物的习性，反而被其困住了。
我们常说，跳出圈子看圈子。也就是静观其变的智慧。印度哲学家克里希那穆提说过：“不带评论的观察，是人类智力的最高形式。”
从今往后，做任何事情，想要搞清楚事情的来龙去脉，预测准事情的发展趋势，借力使力，事半功倍。
凡是和规律对抗的事情，都不要去做，你一开始行动，就会被困扰，越折腾，越失败。
合理利用外物，取舍有度。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
一个人起了贪婪，不是他的智慧弄丢了，而是他心神不宁了，导致做任何事情，都没有了把握，容易失败。
古时候，有一个射箭非常厉害的人，真正练成了“百步穿杨”的技艺。
一个智者对他说：“我和你赌一把，要是你射中了百尺之外的一根柳枝，我给你两块金子。当然，你没有射中的话，也要给我两块金子。”
射箭的人拉开弓，搭上箭，发现自己手心冒汗，眼睛也不好使。迟迟没有把箭射出去。
“金子啊，金子啊”，射箭的人，在心里念叨着。他担心自己射不准，遭受损失；他仿佛看到了金子的光芒，就在柳枝上，晃得人睁不开眼睛。
“呼”，箭射出去了，柳枝纹丝不动。射箭的人输了，百思不得其解。智者说，金子啊，金子。说完了，扬长而去。
其实，人人心中都有一块“金子”，能够舍去金子的人，就达到了“无欲则刚”的境界；抱着金子的人，出卖了自己的人性，灾祸接踵而至。可见，外物的干扰，对人生的发展，有多大的阻碍。
读书的时候，窗外的一只蝉，就让你烦恼不已，根本就看不到书里的字；创业的时候，时时刻刻想着亏损或者发大财之后的样子。
工作节奏被打乱了，结局总是不太理想；恋爱的时候，吃着碗里瞧着锅里，总是惦记着爱情之外的异性，导致爱情越来越不完美；工作的时候，带着情绪，似乎是怀才不遇，似乎是收入太少，浑浑噩噩。
排除多余外物，学会专注。老子说：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”
已经知道了万物的根源，就能够认识万物；认识了万物，还能够遵守它们的根源，就一直不会有危殆。
受人尊重的官员，始终惧怕“贪污有罪”四个字，心系群众，把自己的生命融入到服务的事业之中，还借助群众的智慧，治理地方，功劳越来越大。
富有的人，按照社会发展规律去赚钱，对自己的实力，会准确判断。到了一定的程度，就收敛自己的野心，提前准备养老的物资，一生都不会亏损。
种树的人，认知分析水土的成分，按照“适者生存”的原则去做，他种下的树，一定会枝繁叶茂，并且为他创造财富。
好学的人，一辈子都在学习，虚心向别人请教，有能力去驾驭任何困难，人生从未有忧郁。
三百六十行，行行出状元。只要你掌握了行业发展的规律，搞清楚了源头，一发力，就是“四两拨千斤”，气势不凡。
古时候，有一个叫庖丁的厨师，花了三年的时间去研究牛的构造，练习解剖牛的技巧。
他说，一把刀可以用十九年，也不要打磨，仍旧锋利无比。因为他完全按照牛的结构来解剖，丝毫也不会触碰到坚硬的地方。
一国之君的梁惠王对庖丁竖起了大拇指，点了个赞。如果你也能在一个行业扎根、深耕，又怎么不会成功呢？别抱怨了，放下一切杂念，开始行动吧？
上学时，老师常常说：“一心不能二用。”人在社会上，要干一行、爱一行，成一行。要么不开始，要么就专心去做。
季羡林说过：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内。
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有烦恼。”
从千丝万缕的关系中，理清头绪，找到脉络，你就能够非常清晰地知道，自己要做什么，要如何做？
会做成什么样子，胜负皆在股掌之中，成功易如反掌。记住，不被外物干扰，还能利用外物的本性，就没有不成功的？
古今中外走上成功之路的人，哪一个没有经历过无数次失望、绝望的时刻？是什么支持他们不懈地努力，追寻自己的梦想？
我想，应该只有对自己的信心和对自己梦想一定能实现的信念，成为他们内在的力量，支持他们一次次尝试，一次次失败，最终获得成功，创造出自己精彩的人生。
人的潜力是无限的，我们奋斗的路上难免会遇到各种困难，会磨砺我们的身心。
这时唯独不能失去的就是对自己、对未来的信心，要时刻保持积极的人生态度和坚定的信念，这样我们才会有一个无限精彩的人生。
培根曾说：“说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。”说话是有技巧可言的，语气温柔，矛盾会更好化解；说话幽默，能广交好友；说话直观，能更好处理事情。
一般言语温柔之人，对世间万物看得很透彻。他们不会去与他人争辩浪费口舌，因为他们知道最后的结果不过是两败俱伤。
不难发现，那些言语温柔的人，生活都比较坦荡。他的身边不会有什么麻烦事，因为所有的矛盾都能在温柔间悄然化解？
生活总有得失，你失去了什么就会得到什么。所以当你失去什么的时候也不用着急，它们迟早会以另一种形式回到你的身边？
俗语有云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。人际交往中，最重要的是将心比心、换位思考。当你能够与他人耐心讲解，你的层次也就提高了。
生活里大部分人都喜欢与说话幽默的人亲近。因为他们的灵魂很有趣，往往情商也很高。
和他们交流不管是在什么环境下，都会非常舒适。慢慢的他们也就有了庞大的人脉关系。当然，说话舒服并不意味着：过度的讨好？
戴维·帕卡德说：“小事成就大事，细节成就完美。”成功就是由一件又一件小事、一个又一个细节积累而成的。
如果能把握住这些细节，人们就能获得成功；如果不注重细节的积累，而只想一举成功，那实在是白日做梦。
有句话说得好：“纵使岁月不饶人，唯有善忘是高人。往事就像是过期的文件，舍不得遗忘删减，留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘，才不会被生活的诸多烦恼所困扰；懂得放下，才能在人生之路上轻装前行。听过一句话：“这个世界，最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海，唯有你自己，才能成为自己的终身所依。不管处于什么样的年纪，都没有什么比好好珍惜自己，更重要的事情？
把心放宽一些，愁情烦事就少了。不多思、不多虑，日子便简单了。善于忘记，方能不沉溺于过去，永远有未来可以期许。
往后余生，愿你我都能养好自己的心性，更加珍惜自己，活出健康的体魄，活出乐观的心境，把每一天都过得欢喜如意。
在大多数人眼里，躲避是软弱无能的表现，是对事情不负责任的态度。勇于面对，勇往直前，才是一个人应该有的样子。
《道德经》有言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”事实上，真正厉害的人，是善于“躲避”的人。在“不敢”的行为里，成就更好的自己，也给解决困难一些缓冲的机会。
躲避强者，保全实力。任何社会，都存在“丛林法则”，即便你躲起来，不参与别人的竞争，也会受到波及。毕竟，你不可能一个人单独长期存在。
想要从竞争中取得胜利，大部分的人，都会努力去争抢某样东西。因此，人与人之间的对抗，会消耗彼此的力量。厉害的人，会精准估量对方的实力，不会做以卵击石的事情。
我们的意识隐藏了对已知世界的记忆，这包含着我们的自我形象、自我观念、自我感知以及自我的经验与价值。
我们从出生开始，就将我们经验的一切，形成了一种非常个别性且主观的自我认同。这是一套非常顽固与机械化的自我结构和自我保护。
一般人终其一生，都很难从这个自我的囚禁中解脱出来。要深信每一个尊贵的生命，都蕴含着一份独一无二的本质，这份本质即是给予这个地球最珍贵的礼物。
我们要尝试让我们内在的本质得以全然的萌芽开花，绽放出生命闪亮的才华，进而实现人生的使命。
生命的艺术即是片刻片刻的觉醒。在你的眼前有两条路，一条路上人潮拥挤，一条路上却鲜有人去，觉醒之路即是突破自我之路，这条路上我们需要用与生俱来的力量。
展现卓越的才能，建立家庭和谐有爱的关系，创造企业的利润与成就，促进社会共荣共同，开辟繁华圆融的新境界。
已知是生命的安眠药，已知使人类意识迟钝，渐渐地成了觉识的残障者。我们已经有多久没有经验到，看到一朵花、一棵树、一片云、雨滴、晨曦、夕阳、海浪、山脉、草原、河流、星辰、宇宙万物纯粹的美。
已知的意识，总是习惯反应给当下的体验这样的讯息：这个我知道了，那个我了解了…，根据过去的经验结论…，对你的好处及不利是…等等。
我们以过去为根，来反应与创造未来，但生命就从此停止了“新”的探索与发现，我们成了已知的电脑人，我们依据已设定的程式来生活，从此生命成了不断重拔的记录片。
在觉识的感知中，我们看到的并非片段，残缺的面向，而是整体的真相，我们可以超越肉眼耳鼻舌身意的官能，来觉知生命更超然的意境。
那是超越头脑界定的生命，是“心”的真实体悟，是一种从感官的快感刺激中，解脱自在的一种自由，人们从此获致精神层次的真正满足。
一个觉识清醒的人，他不再与生命的梦境对抗，不在意识的暗室中挣扎，他能真正的臣服内在的先知，来引领生命的方向。当觉识的光照进那恒古奥秘的殿堂，一切幻化为醒觉。
人类最大的自由并非来自拥有。而内在对已拥有的世界，不执着不害怕失去，且可以随时随地地放下，这是真正的自由。
真正的放下，是一种停止对已知的欲求与害怕的心理控制。这样的放下是一种心理自由。唯有让意识片刻的结束，我们的意识才能保持片刻片刻的新鲜与生命活力。
人类最大的迷失，就是让生命变成一项累积的游戏，我们因人们的期望而追逐，我们因社会文明的价值，而不断欲求攀爬。在意识上的放下，并非一种消极的放弃，放下是让意识处在一种全然的“空”
即没有一定要如何？也没有一定不要如何的状态，这样的空却创造了有，这是真正对生命的无为而为，无欲则刚的智慧。
当人们能放下旧有的执着与认同，生命将以一种全然敞开，不预设立场、限制地去迎接全新层次的新生。
放下是一种与生命的死亡与新生，拥舞共存的生活智慧。一个懂得迎接死亡的人，即是一个真正懂得生命的艺术家。
身体是心理的一面镜子，心理是精神的反映，当我们觉知到，我们的身体充满限制与束缚时，也代表我们的心理已被已知的经验扭曲，那精神的宁静、和平与满足，将渐渐离我们远去。
放松是觉知的起始，让我们放松身体，聆听身体的讯息，观照我们内在，正在放映转动的心理活动，不压抑也不助长，不评断也不验证，让身体与思想，先建立起一份熟透与任何的连结，那精神将以光般的呈现，照亮我们生命失衡的黑暗。
身心灵是整体存在的生命互动关系，无法分割与独立运作，当我们愿意回到内在宁静、和平的所在，超越过去与未来的时间幻象，平衡自然不需用力的发生。
有些人的生命不断在忙碌中，无法停止下来，看似动但内心却充满死寂与缺乏生机，相反的有些人外表看起来非常的沉默安静，但内心世界却又非常的吵难与混乱，这两极都不是我们想谈的所谓平衡，我们要从中找到其动中有静，静中有动，阴阳调和的依存之道。
真正的平衡是使一切的动，建立在静的地基上，即一切的行为来自意图的平安，一切的阳根于阴，一切的上根于下。树高千尺不离根，百朵花开不离心的自然之道。
在生命中创造的力量，是来自一份内在全然的信心，与能量充满的显化，当我们想要创造时，必须与想创造的创造物，形成一种一合的状态，它是处在当下的“是的”的力道。
每个人都有创造的力量，就像呼吸一样的自然与生俱来，只是我们把这份创造的能力，与能量运用在一切的分心物上，每一个人的间念皆是一份创造。
当思想体的意念纷扰时，我们的注意力就被分割与分散，创造出的生命现象就成了零乱的琐事，而非自己真正想创造的生命。
启动创造的力量，首先需要先相信自己拥有这份天赋与魔法，接着是明确清楚自己要创造什么？
集中与放松并充满信心地在当下去创造，包含内在的观想与外在的行动，皆成一致性的状态。人们在生命的创造过程，常处在无助与自怜自艾的负面情境中。
事实上是因为我们遗忘了我们内在最原始的力量，我们错以为我们与世界是没有关系的，我们以为我们只是这个世界现状的被动受害者。
真相却是：世界经由人类的共同创造，这包括好的，也包括坏的。我们需要的重新觉醒。
即是明白我是世界的一部分，我是世界的创造，我是一切的源头，当我们明白，我们具有多大的创造责任，我们即拥有多大的自由。
自在是来自对生命全然的接受，而接受并非一种消极的妥协，而是一份对生命本质的秩序、臣服~接受的本质是以“空”来面对一切发生。
没有好坏、对错、应该与不应该的评断选择，是一个没有意图的背景，全然的接受与面对内外在一切的发生。
人们因有太多已知的背景，使我们总是带着许多的联想与评断，来面对生命所发生的一切，这样的面对是有隐晦的意图，与防卫机制的，当生命充满了防卫机制。
我们所作的回应常有限制与差距，我们无法如实的与世界联合，我们将失去了我们原可接受到的丰富与餐宴。我们是如此与世界分隔，我们变得如此渺小无法融入那浩瀚的无限。
我们当愈想注外追求什么，是因我们的内在以为自己没有，当我们愈注外求，内在就愈缺乏力量，我们就愈远离那自在的力量？
自在是一种哪里也不必去我什么也不需要的觉悟，内在已俱足，因为我们终于明白一切的一切皆不需外求，因为它一直在我的里面？
整个存在以它独特的方式，在各个层面提供给我们，在生命的进化上各种资源与滋养，当我们能量正的打开我们的心去感觉、去听、去看。
宇宙万物到处存在着，无条件的恩典与礼物，包括阳光、雨水、彩虹，包括青山、绿水、河流、山峰、山谷、一棵树，一朵花、一片云，以及每个来到生命中的人、事、物一切皆隐藏着大自然丰盛的给予。
当人类真正的觉醒时，我们将为我们无知所犯的错感到震惊，像似梦游者突然被唤醒一般。
在这里我们所要谈的忏悔，并非指人们要因为自己的犯错而自责内疚，因为自责内疚只会因罪恶感，而去创造更大的灾难来惩罚。
我们要谈的忏悔，更非一种透过形式化的认错获得心安，当本质的悔改没有发生，认错者仍然继续地犯同样的错。
悔改的目的并非来助长，被道歉者的自我因此而指责，或变得妄自尊大，而是让对方都有能从罪意识的监禁中解放。
真正的忏悔是非常有强度，对生命梦境的洞悉，忏悔者真正的明白我是一切的源头，我创造着一切，一切因我而创造。
当人类处在生命的梦境中，我们就会不断地发出，与梦境剧本相符的通告，所有现实只是为了配合剧情的需要演出。
当这样深度的洞悉生命，彻悟人生所进行的忏悔是对原罪的赦免，对继续创造万恶的终结。
祝福是来自人类至高的爱，当人们失去了他的爱人，爱仍然没有停止地流向她，这可谓是“真爱”
当我们真的能从“我的”世界以外，仍能看到爱的联结，生命万物将会到处充满着祝福的礼赞。
人们常因为过多的算计，而使生命物本能“爱的能力”开始萎缩与消失，我们因为付出这个即可获得什么？或因为获得什么？
所以我必须偿还什么？这样的爱是一种交易，是一种置换，而非一种自然之爱？
人们的意识因脱离了整体，使自己陷入了一种孤立与单薄的情境，于是我们越切断了整体的自然之爱，任何来自整体的自然之爱，这样的爱打开质，即会变成一种超越小我的至善祝福。
当人们超越小我的去爱，我们将看到大我的爱是如此的浩瀚无边，取之不尽用之不绝，一切的生长皆被滋润与受到祝福，一种象徽永恒的爱即在此间产生，我就开进入合一状态。
人生在世，每个人都有自己的人生哲学与方法，于是也都按照自己的生活逻辑和这个周遭的世界相处着。
莎士比亚说，嗯一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，不同的人都会自己对这个世界对应的理解和尊重。
我们也曾经在诗人的笔下，读到了几分人生的境界不同，读出了几分岁月沧桑与蹉跎。
就像诗人王国维在《人间词话》说到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
一个人的思维方式尤其是精神方面的引领，在很大程度上决定着一个人的人生质量与兜兜转转的状态。
其实我们不管做着什么样的营生与事业，哪怕是社会实践的各种活动，最好的境界我想就是玩的心态了？
你在学习刑事法律的时候，若是能够以玩的心态来研究，许多枯燥乏味的东西可能就烟消云散。
你在跳绳的时候，若是一味地思考着怎么样才能越跳越好玩，甚至把跳绳练成你的技能和强项，即便多了几分疲倦与单调？
因为融入了你的情感与心情，也是乐事一件。当我们看一看身边的那些所谓的高手，在他们的身上几乎都隐藏着“玩”的特质。
《射雕英雄传》中，在桃花岛的山洞里，一个人居住多年的老顽童丝毫没有多少辜负与厌倦。
因为他就拥有这样的人生智慧，就是抱着“玩”的心态，让其创出了左右手互搏术，不得不说这是一件多么了不起的成就。
也许在你我的生活当中，我们每个人都要修炼老顽童这般“玩”的生活哲学，即便不能成功，也玩出了一定的乐趣，何乐而不为呢？
有时候我们之所以不能成为生活中的高手，关键的东西有时就是头脑中缺乏这样的精神引领。
思维的境界不同，人生的收获与结局也往往不同，一丝一毫的差异，有时候失之毫厘，差之千里。
就拿读书举例，有的人总觉得是一种痛苦，自然在这件事情上可能及早败下阵来，若是能把读书当成是一件好玩的事情，自然事半功倍。
杨振宁老先生曾说，一个苦字把我们害惨了，于是在他的倡议下修改了一句诗词，从此境界大有不同:
“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟”。一字之差，天壤之别，由此可见同一件事拥有不同的态度人生的结局往往色彩不同。
人生得有些痛苦本无可避免，正如同佛家所言，人生有八苦:生，老。病，死，爱别离，求不得，怨长久，坦然一点，乐观一些，多带些几分玩的乐趣。
人生的光芒自然万丈。有的人在写文章的时候，真的是一种莫名的享受与放松，因为带着玩的乐趣与心情。
有的人在等红灯的时候，不急不躁，心静如水，坦然活在当下，即便是这样的人生体验，也是多了几分幸福与乐趣。慢慢的，我们发现玩才是一个人人生当中最高的境界。
俗话说，医不叩门，是说医生不主动送医上门，这是很有道理的。一是患者“讳疾忌医”会心生反感；二是患者会认为医生别有用心，有所谋图；三是因为患者没有欲求，不会领情，所以说“送医上门”百无一益。
其实，为人处世也是同理。一般情况下，不要轻易主动为人出谋划策，建言献计。
别人会排斥你。别人不主动征求你的意见，就是从内心不认可你，不看重你，你在其心中没有位置，没有分量，如果你主动建议，必然会遭到排斥，让人鄙视，怎会听你。
别人会误会你。如果你不请而往，主动献言，别人则会误会你，对你心生猜忌，甚至会怀疑你目的不纯，心怀企图，居心叵测。你的一片善心仁义，会换来别人的冰情。
别人会轻视你。既然别人不需要你的指点引导，那么你的主动建言就成了多余，是自作多情，自轻自贱，不仅得不到认可，还会惹人鄙视嘲笑，这不是自讨没趣吗？
真正的高人，都深谙此理：不求不言，不求不往。刘备精诚所至，三顾茅庐，诸葛亮才做了“隆中对”
帮他谋划大事，奠定了三分天下；朱元璋降驾，亲临朱升之家，请教大计，朱升才进献了三项良策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”，帮他夺取了天下。
在渐行渐远的光阴中，岁月的记忆在且行且忘中不断更新。生命，从懵懂到成熟，每一次历经辗转与波折的觉悟，都在柴米油盐的认真里，变得愈发坚韧。
每一次追逐诗与远方的情怀，都在诗酒花茶的执着里，变得更加厚重。认真的做事，认真的做人，认真的生活，生命所有的美好，都源于人间烟火中这些朴素且从容的认认真真。
岁月穿行在悲欢离合的人生故事里，倏忽间，回首处，流动的光阴见证着生命的勇毅，即便是在风雨中、在黑暗里，也不失认真对待生活的初衷。
始终相信，时光会回馈每一个认认真真生活的人，时间会在不知不觉中一步步用认真成就人间与朝暮。
梁晓声在《人世间》这部书中曾这样写道：“人活一世，尽量活得正直、坚毅、善良，对自己的角色有责任感和使命感，对时事尽量保持独立的思考，能恪守这些基本原则就已足够。”
拥一颗认真而坚韧的心，才能有智慧走出大脑中的认知世界，去发现外面真实世界的本来面目，认真而踏实地去生活。
才能在明辨的思考中，认清平凡生活中的真假虚实，从而做出最正确的选择和判断，让人生在认认真真中，学会进退有据，懂得高低有时。
凝炼生活的领悟，采撷生活中那些认认真真的美好。人间烟火中所有平凡且温暖的相伴相行，都是在点点滴滴的认真中积累。
包容并珍惜。于经年流转中，透过心中的希望，眼中的向往，行中的认真，一路踏实走来，期许岁月静好。
余秋雨在《生命是一树花开》中写道：“走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。
幸福，其实很简单。平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待。”
认认真真的对待生命，是岁月沉淀的涵养；认认真真的对待生活，是阅历赋予的信仰；认认真真的对待挫折，是坚韧给予的教养；认认真真的对待平凡，是热爱赐予的滋养。
采撷人间烟火里的那些认认真真，编织生命所有的美好。不懈怠，不轻薄，有热爱，有厚重，让生活总有微笑的理由，让心情总有温暖的感动。
以春的繁华富饶心灵，以冬的纯澈涤清灵魂，在人间烟火的认认真真里，慢慢将岁月装点成人生最美的风景，予生命以最美的模样。
人生，有什么样的因就有什么样的果，这世上有因就有果，有果就有因，因果都是有原因的，这就叫种瓜得瓜，种豆得豆？
人生所得到的什么都是自身行为的结果，善有善报，恶有恶报，人在做，天在看，老天是公道的，社会也是公平的？
人生有汗水就会有收获，有付出就会有回报。自己不努力，不奋斗，谁也给不了你所需要的生活。
做人要明白这个道理，如此，才能做一个自强的人，一个严于自律的人，成为一个勇于奋斗，积极进取的人。
人与人之间存在很多差别，有些差别是无法改变的现实，就不要在意，更不要去埋怨，比如，人智商上的差距；父母财富上的差距，有的孩子生下来父母就留下了亿万财富等。
其实，人与人之间最大的差距并不是这些，而是自身的勤奋和自律上，人生能够取得成功，收获幸福靠的并不一定是高智商，也不是万贯家财，而有要有自强不息的坚韧品质。
只要是一个正常的人都有自己的人生理想和目标，有自己的人生追求，这是人之常情，只是有的人追求理想和目标不切实际，好高骛远，心比天高。
只是有的人，追求理想，怕苦怕累，不想付出，还想收获，急功近利，做人最需要的是要有好的品德，有好的悟性。
品质是做人的本质和基础，悟性是做人的智慧，有了悟性就知道自己的人生当追求什么？做些什么？成就什么？这才是人生最需要的东西，人有勤奋就能进取，人有了悟性就能做好自己？
商品经济社会，灯红酒绿，诱惑多多，面对物欲，不少人对金钱的欲望难以自控，人人都想赚钱，人人都想获利。
不错，赚钱是为了更好地生活，但钱并不是人生最终目标，做人还需要有精神追求，还需要有精神上的享受，这才是人生最有意义的事情。
在现实生活中，有的人之所以没有走好人生之路，就是物欲太重，脑子被钱财迷住了，成了金钱的奴隶。有的人为了钱，为了利而不择手段，损人利己，最终进上了邪路，既可悲，也后悔。
做人要有悟性，没有悟性的人看到的就是眼前的利益；没有悟性，人的站位就不高，思路就不开阔。
就会人云亦云，没有自己的主见；盲目与人攀比，做不好自己，如此做人，就会失去自我，失去美好的人生。
人的悟性从哪里来？从生活中来；从实践中来；从学习和思考中出来。这个社会很复杂，人心很浮躁，其实，只要你做一个学习的人，思考的人，乐于悟道的人。
这个社会也不复杂，而且很简单，做人只要记住了“自强不息，厚德载物”这八个字，并能积极去实践，也就抓住了人生之根本。
树有根，水有源，人有宗。万事不离其宗。做人做事抓住了根本，也就抓住了人生的重点，抓住了灵魂之处。万事万物能生存下来，都有它的理由，都有其内在原因。
树靠根发，人靠心发，做人要内心强大，要心存善良，有了如此宽阔之心，如此强进的动力，就能不断地悟道，成就自己的美好人生。
瓜果长得好，靠的是有良好的种子；一个人有福报，靠的是厚德之心，做人要悟道，就是悟厚德之道，这个真的很重要。
梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。人生路上，要学会爱自己，不要因为物质的欲望而毁了自己，要适可而止。
同时，也要懂得爱的价值，爱一个人，就是升华自己的灵魂。因为爱，你会获得幸福，因为爱，你会发现这个世界更加的美丽。
如果说，这个世界上什么是相对的永恒，那也就只有深情与爱，才是永恒的？
一个人，失去了爱的能力，就会失去生命的原动力。每一个生命，都是深情的活着，为爱而生，不被辜负。若心中有爱，深情拥抱生活，那也是不枉此生。
在岁月变幻中，如果不为了爱而奔赴，不为了深情而活着，那也就失去了生命应有的价值。
而我认为，只有深情与爱与，才是美的诠释，才能让人生风景优美，才能让世界变得更加美好。
在生活中，缺失是一种美，而缺失了爱和深情就不美了。世界本不完美，我们要爱和深情去弥补，去完事对世界的看法世界，如此，你眼里的世界，才会更美。
所以，人活着，一辈子能够理解深情的含义，并实践爱的意义，即便转眼之间老去，也不会遗憾。
不为外而活着，才有生命的精彩。余华《活着》：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
不可否认，人为了生活，为自己而活，也为了功名利禄奔波一生，到了最后，或许，终究不会如愿，或许，终究都不明白为什么而活？
当懂得了人生如梦，一场虚空之后。才会明白，活着的时候，平常日子，唯有深情与自己。
深情与健康，爱自己，爱生活才是最重要的。健康开心的活着的，就是一种福气。
佛曰：相由心生，境由心造。一个人是温柔是暴力，是开朗是寡淡都是能从脸上看出的。
古往今来，一直都有流传着“看相”的说话，通过面相、手相其实就能判断一个人的命运。
人活在这个世界上，成天在忙忙碌碌。为了谋生，为了赚钱，为了养家糊口，为了孩子的学习成绩。
为了家人过上幸福的生活，这是人生的追求，也是人生的期盼，乃人之常情，可以理解。
人生苦短，充其量也就是3万多天，做人要珍惜自己的人生。做人谁不想自己的日子过得好一点呢？日子要过好，做人就要悟好道，做好人，就是人生的硬道理。
人生要弄明白，做人应当怎样活着？如何去奋斗？如何去生存？这样才能收获事半功倍的效果。
商品经济社会，灯红酒绿，诱惑多多，摆在人生面前看似有许多条路，但是，真正人们面前所走的路并不是很多，有的路是一条死路。
有的路是一条断头路；有的路是行不通的路。人生如麻，要想走好人生之路，就要悟好道，如此，脑子才能开窍。
人生路漫漫，做人就是两件事，做人与做事。人做好了，事做好了，就是一个好人，就是一个不平庸的人，也是一个成功之人。
更是一个幸福和快乐的人，好人就是善良的人，勤奋的人，就是一个简洁的人，也是一个脱离了低级趣味的人。
人生，要以善为本，以勤为乐。中华民族有着5000年悠久灿烂的历史文化，古人先贤给后人留下了宝贵的精神财富。
自强不息，厚德载物，这是留给我们做人做事的经典佳句，做人当从中这八个字中得到智慧和启迪。
人生以善为贵，以勤为根，人生只要抓住了一个“善”字，一个“勤”字，也就会摆脱平庸，成就自己的人生之路。
人之初，性本善，就是说人原本都是善良的，只有因为人在现实生活中受家庭和环境的影响，有的人在利益和得失之间。
在物欲享受之中，慢慢地丢掉了原本的善良，急于求成，损人利己，忘记了初心，这是做人的缺乏，做人丢掉了善良，最终是丢了西瓜，捡了芝麻，得不偿失。
做人为什么要善，为什么要勤，道理很简单，做人只有善，才能与人和睦共处，人以和为贵，家和万事兴，人和万事成？
古人云：上善若水。水的品质是高贵的，水能够包容万物，与世无争，水往低处流，这就是水的善良，水的品质。
做人要有水一样的品质，对人要有包容之心，能够容忍别人，能够克制自己的情绪，这样就能增强团结，不会与人发生矛盾，能够与人和谐相处，在和谐中实现自己的人生理想和目标。
一个人的能力是什么？不是高调做人，而是低调做人；做人不是“抬头”，而是埋头。做人不要自以为是，目中无人，动不动就发脾气，遇事就上火，而是要有一颗宽阔的心怀？
能够容忍人，克制自己的情绪，这样的人就是善良之人，也是有德之人，是能够厚德载物的人，必有福报。这就是水的品质，做人善良为贵，不善为恶，必有祸端。
做人要善，做事要勤，勤能补拙，只有勤奋，才能自强不息，自信自立，人生手中有技，有了这个本领，就不愁没有谋生的本事了。
也就不愁赚不了钱。做人要勤，做人要善，勤能补拙，善能无祸。做人远了祸端，也就是幸福和快乐的人了。
人生路上，无论你拥有了多少财富，懂得了多少道理，终究不能不深情与世界，不爱万物。
莎士比亚曾说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。很多人往往都是如此。
因为取得了一点小成就而骄傲自满，得意忘形，守着过往的成就原地踏步，最终得不偿失。
其实，真正聪明的人，他们从来都不会因为一点小成就而骄傲自满，反而，他们始终保持着一种谦卑的态度。
当你把姿态放得足够低的时候，就能轻易看到自己的缺点，看清你跟别人之间的距离，从而，更好地前进。
而且，当一个人总是沉浸在自以为是的幻想中时，就很容易变得盲目自大，害人而不自知，被人欺骗也不愿承认。谦卑，是一种难得的人生智慧。
其实，你生命中的所有，都是在深情与爱之间徘徊，也就是心与灵魂的对撞，这并不是什么高深的道理，只是必然规律而已？
顺从自然，不为外物，遵从内心的活着，深情而不辜负，爱而深刻地活着，没有必要有太多的奢望。
做不切合实际的梦，也许，你的愿望不会实现，但是，活出自我的精彩比什么都重要？
哲人尼采说：很多事实和真相，甚至真理，都是以近乎玩笑的形式存在的。
人的思维很有意思，本能的天性是“趋利避害”。而现实，往往却总是和人开玩笑，越趋利越没利，越避害越有害。
就好像你在职场，越是争名夺利，最后名和利往往都是上级的，你的功劳越大，最后越不是你的。
许多人觉得自己的老板都是煞笔，能力远不如自己，结果自我膨胀，辞职创业去当老板。
自己当上老板才发现，自己只是某项技术比原来的老板强，综合能力差的不是一星半点，最后输得一塌糊涂。
事实真相就是，自己不逃避困难利害，遇到不好的事情，主动迎难而上。
既然大多数人都是趋利的人性，那自己无论做任何事情，都是言行有道，价值先行。
先把利益给到对方，先把好处给到对方。只要你能先帮助别人得到他们想要的，你就能得到一切你想要的东西。趋利避害，别人做反了，你就再颠倒回来。
人与人之间拉开巨大差距原因，并不是那些实力、背景、资源、学历、经验，等外在的所谓因素。最大的区别就在于，人与人之间思维认知的不同。
共勉。