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良知远比规矩重要，丢掉良知等同于放弃做人的权利，打破规矩却能够建立新规矩。我国历史上就曾出现过花甲葬，老人到达60时，由孝子把老人送到提前建造的瓦罐坟中。老人的子女定期送饭，定期添砖，待到送完整年时间，送饭的窗口将被堵住，老人就要结束生命。明显这样的做法不符合良知和人性的要求，但有无数人曾遵守这样错误的规矩，丧失基本的理智和是非观。
其实在现实生活中，类似的事情还在不断发生。新闻上常能看到因财产问题，家庭分崩离析。当良知和规矩发生冲突时，该如何做出选择？本文将结合俗语：“端午不吃娘家粽，女婿不跪丈人坟”引导大家正确认识规矩，避免类似问题出现时做出错误选择，懊悔终生。
端午不吃娘家粽
端午能吃娘家粽真正的含义是：闺女端午节不能到娘家过，娘家粽指的是娘家。出现这种现象的原因有二：一古时候交通不便，端午前后正是粮食收获季节，去到娘家过端午耽误收获粮食；二我国传统文化要求重大节日，女性不能回娘家过节。结合实际生活看，女性外嫁某种程度就不算是家里人，重要节日回家过节有可能因起家族矛盾。端午是重要传统节日，有地区就出现不能回娘家过节的说法能理解，这就是我国自古流传下来的端午规矩。
现代社会中，端午不能回娘家这种说法不符合实际。一方面现代社会讲究男女平等，男性和女性都有赡养老人的责任和义务，女性定期回家照看父母没有问题。另一方面现代社会中人的生活和工作压力大，休闲时间有限，利用端午回家团聚是必然选择。因此说，端午不吃娘家粽这种说法不用太在意，要合理看待，不能被传统习俗限制。
女婿不跪丈人坟
女婿不跪丈人坟指的是重大节日时，女婿不能祭拜丈人家的祖坟。根据国内相关文献，原因有两点：一女婿和丈人没有血缘关系，重大节日大都是有血缘关系的祭拜；二女婿是外人，某种程度不属于家里人，有可能导致丈人家发生内部矛盾冲突。结合实际看，丈人坟有很强的延伸性，意思是说女婿不能插手丈人家的大小事情，尤其是和钱财相关的事。当然，有些家庭是上门女婿的话就没关系，女婿是入赘，能正常祭拜老丈人。
现代社会中，女婿是否能祭拜丈人坟要结合实际情况。一方面看当地风俗习惯是否允许，风俗习惯允许就没问题；另一方面看丈人家的态度，只要老丈人家思想开明，祭拜丈人坟就是理所应当。在笔者来看，祭拜丈人坟是女婿表达感恩和缅怀的手段，不能剥夺女婿祭拜丈人坟的权利。
女性定期看望父母和女婿祭拜丈人坟都是良知层面，有些地区的规矩和良知发生冲突，想解决这种问题的很简单，有三大原则：一遵循良知，只要能符合传统道德要求的，就能正常开展；二遵循当地的习俗，当习俗和良知的冲突不严重，要尊重当地习俗，因地制宜；三征询相关人的意见，充分征求利益相关人意见。只要按以上三大原则做选择，就能很大程度规避矛盾和问题出现。
当传统风俗习惯和新时代的行为发生冲突时，要理性应对，风俗习惯存在肯定有其合理性。冲突矛盾发生时，要始终保持清醒的观念和理性的态度，用正确的方式处理问题。
最后想说：不管到任何时候，做出的选择都不能违背内心的良知。假设人连基本的感恩都不做到，很大程度就要被社会抛弃。所谓的规矩和风俗习惯，都是由人创造，是为了能提供给人方便，不是为了限制人的发展。端午节就快到，与其选择外出游玩，不如回家陪伴年迈的父母。
其实在现实生活中，类似的事情还在不断发生。新闻上常能看到因财产问题，家庭分崩离析。当良知和规矩发生冲突时，该如何做出选择？本文将结合俗语：“端午不吃娘家粽，女婿不跪丈人坟”引导大家正确认识规矩，避免类似问题出现时做出错误选择，懊悔终生。
端午不吃娘家粽
端午能吃娘家粽真正的含义是：闺女端午节不能到娘家过，娘家粽指的是娘家。出现这种现象的原因有二：一古时候交通不便，端午前后正是粮食收获季节，去到娘家过端午耽误收获粮食；二我国传统文化要求重大节日，女性不能回娘家过节。结合实际生活看，女性外嫁某种程度就不算是家里人，重要节日回家过节有可能因起家族矛盾。端午是重要传统节日，有地区就出现不能回娘家过节的说法能理解，这就是我国自古流传下来的端午规矩。
现代社会中，端午不能回娘家这种说法不符合实际。一方面现代社会讲究男女平等，男性和女性都有赡养老人的责任和义务，女性定期回家照看父母没有问题。另一方面现代社会中人的生活和工作压力大，休闲时间有限，利用端午回家团聚是必然选择。因此说，端午不吃娘家粽这种说法不用太在意，要合理看待，不能被传统习俗限制。
女婿不跪丈人坟
女婿不跪丈人坟指的是重大节日时，女婿不能祭拜丈人家的祖坟。根据国内相关文献，原因有两点：一女婿和丈人没有血缘关系，重大节日大都是有血缘关系的祭拜；二女婿是外人，某种程度不属于家里人，有可能导致丈人家发生内部矛盾冲突。结合实际看，丈人坟有很强的延伸性，意思是说女婿不能插手丈人家的大小事情，尤其是和钱财相关的事。当然，有些家庭是上门女婿的话就没关系，女婿是入赘，能正常祭拜老丈人。
现代社会中，女婿是否能祭拜丈人坟要结合实际情况。一方面看当地风俗习惯是否允许，风俗习惯允许就没问题；另一方面看丈人家的态度，只要老丈人家思想开明，祭拜丈人坟就是理所应当。在笔者来看，祭拜丈人坟是女婿表达感恩和缅怀的手段，不能剥夺女婿祭拜丈人坟的权利。
女性定期看望父母和女婿祭拜丈人坟都是良知层面，有些地区的规矩和良知发生冲突，想解决这种问题的很简单，有三大原则：一遵循良知，只要能符合传统道德要求的，就能正常开展；二遵循当地的习俗，当习俗和良知的冲突不严重，要尊重当地习俗，因地制宜；三征询相关人的意见，充分征求利益相关人意见。只要按以上三大原则做选择，就能很大程度规避矛盾和问题出现。
当传统风俗习惯和新时代的行为发生冲突时，要理性应对，风俗习惯存在肯定有其合理性。冲突矛盾发生时，要始终保持清醒的观念和理性的态度，用正确的方式处理问题。
最后想说：不管到任何时候，做出的选择都不能违背内心的良知。假设人连基本的感恩都不做到，很大程度就要被社会抛弃。所谓的规矩和风俗习惯，都是由人创造，是为了能提供给人方便，不是为了限制人的发展。端午节就快到，与其选择外出游玩，不如回家陪伴年迈的父母。