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哭嫁习俗是土家族独有的风俗习惯，是非物质文化遗产。“哭嫁”是土家族人婚姻习俗的一种。这习俗究竟从何时兴起，现在无从考究。
在土家族民间，姑娘出嫁时还必须唱《哭嫁歌》。“哭嫁”的内容很丰富，土家姑娘在“哭嫁”时唱的《哭嫁歌》，是一种边哭边诉的歌，其形式也多种多样。既有数百年来沿袭不变的固定程式，又有即兴而作的内容，如一人单哭、两人对哭（与父母、与兄弟、与姐妹、与亲友等等）及合唱（“哭十姊妹”）等。且是哭中有唱，唱中有哭，既有放声哭唱的，又有低声泣唱的。哭唱还有曲牌、调式，但多如山歌，灯歌及小调类，虽然旋律比较简单，却也优美、流畅，委婉动听，凄楚之情，饱含其中，歌词以长短句为主，也有“五言七句”、“七言四句”及“七言五句”的。尤其是程式化的歌词较押韵，生活气息浓郁，情愫内涵深厚，并富有反抗精神，以《骂媒人》为突出。较有代表性的歌词如：
《哭家人》：
我的婶娘我的叔／我今搭了露水帕／人家老少都敢骂／我今穿了露水衣／人家老少都敢欺／／我的哥呀我的妹／往日兄妹情义深／今朝多了我一人／送给人家当贱人／难舍哥妹离别情／／哥呀妹呀兄弟呀／往日喊我喊得甜／挨到哥哥十八年／竹笋跟着竹子长／哥哥疼妹十八年／如今竹子已砍断／哥哥不再有负担／牵着手儿不觉得／如今你亮手亮脚走／丢下我一人好凄惨／／我的爹呀我的娘／可惜我生就女儿身／养老送终不沾边／我今是您下贱女／盘儿的恩情几时还／我今喝了离爹酒／我今吃了离娘饭／如今父子娘儿要分散／我的爹呀我的娘／我今是您贱女儿／您再打伞伞不圆／儿今进了苦竹林／换了衣服改了姓／再想回家万不能／我今出了娘家门／二回出生再团圆。 <母女哭>：我的妈呀我的娘／您为儿女办嫁妆／十天赶三场／一月赶九场／大路走成槽／小路跑起毛／鸡子刚开口／娘在路边走／麻雀进了林／娘在路上行／喜鹊落了窝／娘在路途摸／红红绿绿几大宗／凑凑合合办得多／／我的妈呀我的娘／韭菜开花九片叶／我娘怀我十个月／十月怀胎苦难多／十月一满临盆降／我娘分身在一旁／牙齿咬得铁钉断／双脚踩得地皮穿／醒来一看儿的身／是女非男娘伤心／娘的好处千千万／十天半月数不完／您今逼我出娘门／活人送进死人坑。
《娘哭女》：
我的女儿我的心／你到婆家要小心／只能墙上加得土／不能雪上再加霜／婆家人可大声讲／你的话却要轻声／／金盆打水清又清／你的脾气娘知情／铜盆打水黄又黄／你的脾气要改光／亲生爹娘不要紧／公婆面前要小心。 <哭十姊妹》：十根板凳四只脚／十个姊妹陪我坐／今晚陪客实在多／没有好吃喝哟／／明朝我成外村人／十姊妹相见多难得／相见不知我在不在／几多苦楚难得说。
《哭媒人》（或《骂媒人》）：
媒人婆呀媒人婆／天天都到我家坐／坐窄了我家的堂屋／坐矮了我家的门槛／茅草丛走出大路来／踩干了大河里的水／踩平了门前的坡／河上有座铁板桥／千军万马踩不断／背时的媒婆踩断了／我家门前有壁崖／千牛万马踩不垮／背时的媒婆踩垮哒／我想给你倒杯茶／后园茶树未发芽／我想给你装根烟／后园烟叶未断尖／我想给你煮餐饭／田里秧苗才一尺半／我想给你倒杯酒／河里冷水断了流／／媒人婆呀媒人婆／豌豆开花角对角／媒人吃哒炸脑壳／胡豆开花绿茵茵／媒人吃哒瞎眼睛／油菜开花一树籽／媒人吃哒烂肚子／鸡蛋清呀鸭蛋清／媒人吃哒要短命／鸡蛋黄呀鸭蛋黄／媒人吃哒烂肚肠／……／你到这家吃顿饭／说这家有谷好多担／你到那家端过碗／说那家有粮好几千／你到这家喝杯酒／说这家屋里样样有／你到那家喝口汤／说那家有座好田庄／你到这家吸根烟／说这家儿郎要做官／媒人尽挑好话说／不怕二天烂舌根。
《哭踩斗》：我今脚踩大斗角／贵气日子从今落／我今脚踩大斗底／下贱日子从今起／／我今脚踩大斗边／不知下贱到哪天／我今脚踩大斗头／下贱日子难出头。
《哭露水衣》：我的妈呀我的娘／您儿包了人家帕／从今得听人家话／您儿穿了人家衣／从今得受人家欺／您儿穿了人家裤。从今要给人家做／您儿穿了人家袜／从今难提娘家话／这种苦衣我不穿／身穿苦衣苦万年／这种苦衣窄又短／您儿穿起心里怨／这种苦衣难得脱／一辈子苦日难得磨／…… <哭打伞>：今天打起离娘伞／我在东边娘西边／我在东边受苦难／娘在西边常挂念／姊妹好比树上果／成熟一个掉一个／要想二回再团圆／风吹树摇叶儿落。
《哭上轿》：-块地坝四角团／哥哥弟弟跟轿站／灯笼火把二边分／两壶美酒跟轿淋／油伞左边打三转／打在女儿嫁妆边／油伞右边打三转／打在女儿轿跟前／大门前面三步坎／深闺日子今日满。
《哭嫁歌》的歌词内容，也随着时代演变和发展了。现在的土家姑娘“哭嫁”，显得热情、开朗，是表现男女青年通过自由恋爱，热切盼望建立美好家庭的情感抒发。整个“哭嫁”仪式，完全演变成了土家族独特的婚嫁庆典形式。
在土家族民间，姑娘出嫁时还必须唱《哭嫁歌》。“哭嫁”的内容很丰富，土家姑娘在“哭嫁”时唱的《哭嫁歌》，是一种边哭边诉的歌，其形式也多种多样。既有数百年来沿袭不变的固定程式，又有即兴而作的内容，如一人单哭、两人对哭（与父母、与兄弟、与姐妹、与亲友等等）及合唱（“哭十姊妹”）等。且是哭中有唱，唱中有哭，既有放声哭唱的，又有低声泣唱的。哭唱还有曲牌、调式，但多如山歌，灯歌及小调类，虽然旋律比较简单，却也优美、流畅，委婉动听，凄楚之情，饱含其中，歌词以长短句为主，也有“五言七句”、“七言四句”及“七言五句”的。尤其是程式化的歌词较押韵，生活气息浓郁，情愫内涵深厚，并富有反抗精神，以《骂媒人》为突出。较有代表性的歌词如：
《哭家人》：
我的婶娘我的叔／我今搭了露水帕／人家老少都敢骂／我今穿了露水衣／人家老少都敢欺／／我的哥呀我的妹／往日兄妹情义深／今朝多了我一人／送给人家当贱人／难舍哥妹离别情／／哥呀妹呀兄弟呀／往日喊我喊得甜／挨到哥哥十八年／竹笋跟着竹子长／哥哥疼妹十八年／如今竹子已砍断／哥哥不再有负担／牵着手儿不觉得／如今你亮手亮脚走／丢下我一人好凄惨／／我的爹呀我的娘／可惜我生就女儿身／养老送终不沾边／我今是您下贱女／盘儿的恩情几时还／我今喝了离爹酒／我今吃了离娘饭／如今父子娘儿要分散／我的爹呀我的娘／我今是您贱女儿／您再打伞伞不圆／儿今进了苦竹林／换了衣服改了姓／再想回家万不能／我今出了娘家门／二回出生再团圆。 <母女哭>：我的妈呀我的娘／您为儿女办嫁妆／十天赶三场／一月赶九场／大路走成槽／小路跑起毛／鸡子刚开口／娘在路边走／麻雀进了林／娘在路上行／喜鹊落了窝／娘在路途摸／红红绿绿几大宗／凑凑合合办得多／／我的妈呀我的娘／韭菜开花九片叶／我娘怀我十个月／十月怀胎苦难多／十月一满临盆降／我娘分身在一旁／牙齿咬得铁钉断／双脚踩得地皮穿／醒来一看儿的身／是女非男娘伤心／娘的好处千千万／十天半月数不完／您今逼我出娘门／活人送进死人坑。
《娘哭女》：
我的女儿我的心／你到婆家要小心／只能墙上加得土／不能雪上再加霜／婆家人可大声讲／你的话却要轻声／／金盆打水清又清／你的脾气娘知情／铜盆打水黄又黄／你的脾气要改光／亲生爹娘不要紧／公婆面前要小心。 <哭十姊妹》：十根板凳四只脚／十个姊妹陪我坐／今晚陪客实在多／没有好吃喝哟／／明朝我成外村人／十姊妹相见多难得／相见不知我在不在／几多苦楚难得说。
《哭媒人》（或《骂媒人》）：
媒人婆呀媒人婆／天天都到我家坐／坐窄了我家的堂屋／坐矮了我家的门槛／茅草丛走出大路来／踩干了大河里的水／踩平了门前的坡／河上有座铁板桥／千军万马踩不断／背时的媒婆踩断了／我家门前有壁崖／千牛万马踩不垮／背时的媒婆踩垮哒／我想给你倒杯茶／后园茶树未发芽／我想给你装根烟／后园烟叶未断尖／我想给你煮餐饭／田里秧苗才一尺半／我想给你倒杯酒／河里冷水断了流／／媒人婆呀媒人婆／豌豆开花角对角／媒人吃哒炸脑壳／胡豆开花绿茵茵／媒人吃哒瞎眼睛／油菜开花一树籽／媒人吃哒烂肚子／鸡蛋清呀鸭蛋清／媒人吃哒要短命／鸡蛋黄呀鸭蛋黄／媒人吃哒烂肚肠／……／你到这家吃顿饭／说这家有谷好多担／你到那家端过碗／说那家有粮好几千／你到这家喝杯酒／说这家屋里样样有／你到那家喝口汤／说那家有座好田庄／你到这家吸根烟／说这家儿郎要做官／媒人尽挑好话说／不怕二天烂舌根。
《哭踩斗》：我今脚踩大斗角／贵气日子从今落／我今脚踩大斗底／下贱日子从今起／／我今脚踩大斗边／不知下贱到哪天／我今脚踩大斗头／下贱日子难出头。
《哭露水衣》：我的妈呀我的娘／您儿包了人家帕／从今得听人家话／您儿穿了人家衣／从今得受人家欺／您儿穿了人家裤。从今要给人家做／您儿穿了人家袜／从今难提娘家话／这种苦衣我不穿／身穿苦衣苦万年／这种苦衣窄又短／您儿穿起心里怨／这种苦衣难得脱／一辈子苦日难得磨／…… <哭打伞>：今天打起离娘伞／我在东边娘西边／我在东边受苦难／娘在西边常挂念／姊妹好比树上果／成熟一个掉一个／要想二回再团圆／风吹树摇叶儿落。
《哭上轿》：-块地坝四角团／哥哥弟弟跟轿站／灯笼火把二边分／两壶美酒跟轿淋／油伞左边打三转／打在女儿嫁妆边／油伞右边打三转／打在女儿轿跟前／大门前面三步坎／深闺日子今日满。
《哭嫁歌》的歌词内容，也随着时代演变和发展了。现在的土家姑娘“哭嫁”，显得热情、开朗，是表现男女青年通过自由恋爱，热切盼望建立美好家庭的情感抒发。整个“哭嫁”仪式，完全演变成了土家族独特的婚嫁庆典形式。