武冈傩戏有什么特点？当地人为什么称之为 鬼戏[朗读]

傩戏，起源于远古的驱魔逐疫仪式，是一种原始的宗教巫文化现象。傩活动可追溯到殷商时期，经历了几千年历史的积淀和衍化，有的发展为傩戏艺术，有的仍停留在祭仪阶段，就其内容形式而言，仍夹杂着巫、儒、道、释的混合体。
在老一代武冈人嘴里，傩戏被称作鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。（为什么叫“鬼戏”呢？大概傩文化还是比较原始，面具什么的，比较夸张，乍一看有点点吓人的。）。
清代被称为“湘中五子”的武冈人邓绎有过这样绘声绘色的描述：“里门咚咚喧大鼓，诸巫齐作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屡舞还婆娑。巫歌巫舞令神喜，神君欲来满堂起。主人敬神百不扰，如天之福姿汝求。黄羊为牲白犬血，一一神前遍罗列。东方响明灯烛辉，纸钱悉悉随风飞。诸神醉饱出门去，明日迎神向他飞。”由此可见，武冈傩戏约在清代中叶已盛行境内。
武冈傩戏的起源始自唐代。相传一位侯王闻知民间有两位法术高明的巫师，便想对其功力进行一番试探，于是在王宫修建了地下宫殿，将东宫、西宫娘娘及十八美女和七十二侯请至宫殿内吹拉弹唱、载歌载舞。一日，候王对被邀进宫内的两名巫师说，近些日子这里吵闹不休，两位大师有何本领将这些妖声妖气灭绝？巫师凝神片刻，听见曼歌曼舞之声不绝于耳，于是摸出法具，口念咒语，划出一碗名“雪砂水”的巫水，再喷洒而出，顿时，整个宫殿万籁俱寂。侯王大惊，一边差人送走巫师，一边亲自下到地下宫殿探个究竟，结果发现地下宫殿形同冰窖，寒气逼人，所有吹拉弹唱、载歌载舞者已被冰冻得不能自已……翌日，侯王吩咐将地下宫殿内以炭火烧旺，再次将巫师请来。两位巫师掐指一算，恳请侯王，如果灭绝了这些“妖声”，决不能珠连自己九族。得到侯王应允后，便一剑刺入地层，结果地下宫殿内所有人头全部分离落地。侯王无意制造的这起“冤案”，使得所有死者冤魂不散，冤屈之声长久不绝于耳。侯王愧意深重，之后，不得不再请来这两位巫师，在宫廷内进行七天七夜的祭祀，以慰藉所有的冤魂。这样，当年的巫歌巫舞，像山间的溪水，渐渐漫延下来，自宫廷渗透到民间……。
武冈傩戏表演分外戏和正戏两种。有些剧目在历史上，剧情和人物较简单，虽然曾经戴面具演唱，但清末以后受地方戏曲影响，部分剧中人逐渐改面具为涂面，节目也逐渐发展为戏曲形式，多用锣鼓伴奏，也增加些许弦乐和高腔曲调。这些节目以娱人为主，减少了娱神的法事，被称作武冈傩戏中的外戏，也叫阳戏。阳戏和正戏截然相反，它形式活泼、轻松，语言诙谐、朴实。题材基本上以人们身边事为主，反映了劳动群众的聪明和智慧。
正戏则是以娱神为主的祭祀活动。演员必须戴傩面具，脚踏罡步，口作傩傩之声以驱鬼逐疫，场面宏阔森严。所有傩面具古朴原始，富有特殊的艺术魅力，加上神意识的宗教魅力，从而为历代人们所喜爱。傩面具着意刻画神祇特征，凝聚着世世代代民间雕塑家的心血，集成丰富多彩的傩面具大家族。这些木头雕塑之作，工艺精细、手法夸张、神气活现，其中忠奸优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为“神灵”，开橱和封存傩面具均有一套尊祀仪式，马虎了事不得。