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弟子问释迦牟尼：“您既神通又慈悲，为何还有人受苦？”
释迦牟尼回答说：“我虽有宇宙最大的神通体，但依然有四件事情是我做不到的。”
弟子问：“哪四件事？”
释迦牟尼回答：
第一、因果不可改。
第二、智慧不可赐。
第三、真法不可说。
第四、无缘不能渡。
什么意思呢？下面我们来解读一下。
第一、因果不可改。
因果是佛教中的一个重要概念，指的是因缘果报的关系。
每个人都有自己的业力和因果报应，这些因果关系是由过去的业力所决定的，而不是由我们自己来决定的。
因此，即使释迦牟尼拥有最强大的神通体，他也无法改变别人的因果报应。
第二、智慧不可赐。
智慧是佛教中的另一个重要概念，指的是人们对于世界的认识和理解。
释迦牟尼认为，智慧不是一种可以随意给予或剥夺的东西。
每个人都需要通过自己的修行和努力来获得智慧，而不是依靠他人赐予。
第三、真法不可说。
在佛教中，真法是一种超越语言和文字的境界，是宇宙的本质和真理。
释迦牟尼认为，真法是不可说的。
因为真法的本质是超越语言的，而语言只是用来表达思想的工具之一。
如果我们将语言作为唯一的方法来传达真法，那么我们就无法真正地理解真法的本质。
第四、无缘不能渡。
在佛教中，渡人也是一种修行的方式。
但是，释迦牟尼强调，即使是最伟大的佛陀，也无法将所有人都渡到彼岸。
因为每个人的因缘不同，有些人需要被引导才能觉醒；而有些人则需要更长的时间和更多的帮助才能领悟。
释迦牟尼告诉我们，虽然他拥有宇宙中最强大的神通体和慈悲心，但他仍然无法做到事事都完美无缺。
这四件事情提醒我们，每个人都要提高自己的认知和学会自救，这个世界上并没有救世主，我们唯有自己才能拯救自己，别人是帮不了我们的。
同时我们也要认识到自己的局限性，不要过分追求完美和万能，不要想着当救世主。
另外也要学会接受他人的不足和局限性，尊重彼此的不同之处。
释迦牟尼回答说：“我虽有宇宙最大的神通体，但依然有四件事情是我做不到的。”
弟子问：“哪四件事？”
释迦牟尼回答：
第一、因果不可改。
第二、智慧不可赐。
第三、真法不可说。
第四、无缘不能渡。
什么意思呢？下面我们来解读一下。
第一、因果不可改。
因果是佛教中的一个重要概念，指的是因缘果报的关系。
每个人都有自己的业力和因果报应，这些因果关系是由过去的业力所决定的，而不是由我们自己来决定的。
因此，即使释迦牟尼拥有最强大的神通体，他也无法改变别人的因果报应。
第二、智慧不可赐。
智慧是佛教中的另一个重要概念，指的是人们对于世界的认识和理解。
释迦牟尼认为，智慧不是一种可以随意给予或剥夺的东西。
每个人都需要通过自己的修行和努力来获得智慧，而不是依靠他人赐予。
第三、真法不可说。
在佛教中，真法是一种超越语言和文字的境界，是宇宙的本质和真理。
释迦牟尼认为，真法是不可说的。
因为真法的本质是超越语言的，而语言只是用来表达思想的工具之一。
如果我们将语言作为唯一的方法来传达真法，那么我们就无法真正地理解真法的本质。
第四、无缘不能渡。
在佛教中，渡人也是一种修行的方式。
但是，释迦牟尼强调，即使是最伟大的佛陀，也无法将所有人都渡到彼岸。
因为每个人的因缘不同，有些人需要被引导才能觉醒；而有些人则需要更长的时间和更多的帮助才能领悟。
释迦牟尼告诉我们，虽然他拥有宇宙中最强大的神通体和慈悲心，但他仍然无法做到事事都完美无缺。
这四件事情提醒我们，每个人都要提高自己的认知和学会自救，这个世界上并没有救世主，我们唯有自己才能拯救自己，别人是帮不了我们的。
同时我们也要认识到自己的局限性，不要过分追求完美和万能，不要想着当救世主。
另外也要学会接受他人的不足和局限性，尊重彼此的不同之处。