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我是树干，天天国际时事微解毒。
中国文坛，从古至今，坚持一溜烟儿从头骂到尾的文学大家，排名第一的，甚至唯一的一位，就是鲁迅。这么一位满嘴标枪的作家，就是近现代中国首屈一指的头号大咖。
同样文笔不凡的毛主席，一直对鲁迅评价极高，有些评价甚至现在看起来还挺肉麻的。下面摘几句，一起膜拜一下：
“我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着，正如‘陕北公学’的同志们能够在这样坏的物质生活里勤谨地学习革命理论一样，是充满了艰苦斗争的精神的。‘陕北公学’的一切物质设备都不好，但这里有真理，讲自由，是造就革命先锋分子的场所。”
“鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家……”
“综合上述这几个特点，形成了一种伟大的‘鲁迅精神’……”
“……鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以，他在文艺上成了一个了不起的作家，在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅的精神，把它带到全国各地的抗战队伍中去，为中华民族的解放而奋斗。”
“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”
“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
你看看最后一段评价，短短几句，全是“最”“空前”“伟大”“方向”这种广告不宜的超级词汇。说白了，一个码字的，一个骂人的，咋就骂出了这么通天的成就。
而在当代，骂人的公知们可不少；揶揄讽刺偷鸡摸狗的更不在少数，这些是现代鲁迅吗？鲁迅若能活到今天，会把这些个公知作为自己的知音吗？
比如，那个获得诺贝尔文学奖的哥们儿？甚至那个新冠疫情期间偷偷写小作文的方方大姐？或者那个极尽骂人的方舟子大师？甚至那个没事儿往死里搞俄罗斯还报警被威胁生命的刘博士。
鲁迅会怎么看这些同样在以各种方式“骂人”的所谓“同行”
我们借借鲁迅的视角来看看，鲁迅说。
“我跟这些鸟人排一起吗？对不起，我们骂的不是同一批人吧？”
“我是身处黑暗，寻找光明；这些哥们儿，是不是身处光明，寻找黑暗呀。”
“我鲁迅是没有丝毫的奴颜和媚骨，这些个位，那个拿了诺贝尔奖的，除了奴颜和媚骨，哼，把没剩下几两骨头了吧。”
“文学是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒，所以，首先咱不能失去灵魂；那些想跟我并列的，请问到底哪几位身上还带着灵魂的？我唤醒灵魂，赢得了中国人一声赞，那些出卖灵魂的额，也得到了赞，那是谁给点的？”
“我是在批评，我那些所谓同行，怕不是简单在批评吧？对内玩命批评，对外玩命拍掌，他们多干了一件事儿，这我可比不了。”
“我在可劲儿批评中国人的麻木不仁，但我可看到了中国人的铮铮铁骨；我那些所谓现代同行呢？他们看到了中国人的脊梁吗？”
“我可真希望中国崛起，那么，现在那几位，是不是只是希望中国崩溃？！”
“我骂完了，期望民族自信；旁边蹭热度这几位，揶揄完了，是不是希望民族自卑呢？”
“最后说一句，我拿到的，是赞赏；那些所谓同行，拿到的，恐怕是打赏。”
你瞧瞧，这就是那些标榜为现代鲁迅的真实嘴脸。出卖了自己的灵魂，玷污了自己的祖宗，虔诚地对着西方叩，撅个屁股对着自己的祖国，居然还真敢以为自个儿是个鲁迅式的战士。
走狗而已
而当年鲁迅一句话，已经把这群现代奴才给骂完了：帝国主义的乏走狗。
中国文坛，从古至今，坚持一溜烟儿从头骂到尾的文学大家，排名第一的，甚至唯一的一位，就是鲁迅。这么一位满嘴标枪的作家，就是近现代中国首屈一指的头号大咖。
同样文笔不凡的毛主席，一直对鲁迅评价极高，有些评价甚至现在看起来还挺肉麻的。下面摘几句，一起膜拜一下：
“我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着，正如‘陕北公学’的同志们能够在这样坏的物质生活里勤谨地学习革命理论一样，是充满了艰苦斗争的精神的。‘陕北公学’的一切物质设备都不好，但这里有真理，讲自由，是造就革命先锋分子的场所。”
“鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家……”
“综合上述这几个特点，形成了一种伟大的‘鲁迅精神’……”
“……鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以，他在文艺上成了一个了不起的作家，在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅的精神，把它带到全国各地的抗战队伍中去，为中华民族的解放而奋斗。”
“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”
“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
你看看最后一段评价，短短几句，全是“最”“空前”“伟大”“方向”这种广告不宜的超级词汇。说白了，一个码字的，一个骂人的，咋就骂出了这么通天的成就。
而在当代，骂人的公知们可不少；揶揄讽刺偷鸡摸狗的更不在少数，这些是现代鲁迅吗？鲁迅若能活到今天，会把这些个公知作为自己的知音吗？
比如，那个获得诺贝尔文学奖的哥们儿？甚至那个新冠疫情期间偷偷写小作文的方方大姐？或者那个极尽骂人的方舟子大师？甚至那个没事儿往死里搞俄罗斯还报警被威胁生命的刘博士。
鲁迅会怎么看这些同样在以各种方式“骂人”的所谓“同行”
我们借借鲁迅的视角来看看，鲁迅说。
“我跟这些鸟人排一起吗？对不起，我们骂的不是同一批人吧？”
“我是身处黑暗，寻找光明；这些哥们儿，是不是身处光明，寻找黑暗呀。”
“我鲁迅是没有丝毫的奴颜和媚骨，这些个位，那个拿了诺贝尔奖的，除了奴颜和媚骨，哼，把没剩下几两骨头了吧。”
“文学是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒，所以，首先咱不能失去灵魂；那些想跟我并列的，请问到底哪几位身上还带着灵魂的？我唤醒灵魂，赢得了中国人一声赞，那些出卖灵魂的额，也得到了赞，那是谁给点的？”
“我是在批评，我那些所谓同行，怕不是简单在批评吧？对内玩命批评，对外玩命拍掌，他们多干了一件事儿，这我可比不了。”
“我在可劲儿批评中国人的麻木不仁，但我可看到了中国人的铮铮铁骨；我那些所谓现代同行呢？他们看到了中国人的脊梁吗？”
“我可真希望中国崛起，那么，现在那几位，是不是只是希望中国崩溃？！”
“我骂完了，期望民族自信；旁边蹭热度这几位，揶揄完了，是不是希望民族自卑呢？”
“最后说一句，我拿到的，是赞赏；那些所谓同行，拿到的，恐怕是打赏。”
你瞧瞧，这就是那些标榜为现代鲁迅的真实嘴脸。出卖了自己的灵魂，玷污了自己的祖宗，虔诚地对着西方叩，撅个屁股对着自己的祖国，居然还真敢以为自个儿是个鲁迅式的战士。
走狗而已
而当年鲁迅一句话，已经把这群现代奴才给骂完了：帝国主义的乏走狗。