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1、有鲜卑血统。
李唐王室虽是汉民族集团，家族却拥有鲜卑血统。这个皇族发源于陇西的李氏，李暠是其远祖，他是十六国时西凉的开国君主。而且，西魏八柱国之一的李虎还是李唐王室的直系祖先。李氏集团几乎代代都有与鲜卑族人通婚的行为。甚至大唐建立后，也还延续这种传统。
唐太宗李世民的生母太穆窦皇后，是北周大司马窦毅的女儿，出身于鲜卑贵族，就是匈奴人。匈奴属游牧民族，奉行收继婚制度：即女性在丈夫死后可以嫁给其兄弟，父亲死了儿子可以娶得后母。汉民族认为有悖伦理的现象在他们是合理合法的。李唐皇室乱伦与鲜卑血统脱不了干系。
2.社会风气开放。
唐朝商品经济高度发达，商业的繁荣带来了国富民强，也带来了风气的开化，风气不断开化的结果带来了性解放。而对外贸易的兴盛，使大唐拥有了包容的思维。在唐朝，倡妓业进入一个繁荣期：宫妓司空见惯，地方官妓经久不衰，家妓比比皆是；市场上，商业性倡妓普及而发达。什么教坊作坊，原来本为商品交易场所，在盛唐俨然成为倡妓运营专用场所了。而且有教坊妓制度，这就几乎形成一套体系了？
唐明皇时期仅长安城内外在册教坊妓的人数就高达11409人。北宋张瑞义说：唐人尚文好狎。往往官场上酬谢往来，文人骚客游山玩水都有妓乐助兴。白居易的《琵琶行》对此也有描述。社会风气是开放的，而皇室是引领时尚的，所以在“开放”方面有过之而无不及。
3.没在制度上进行约束。
唐朝虽倡导儒学思想，但意识领域也渗透了道教和佛教，有包罗万象的能力，这种包容力作用在经济和文化上是有进步意义的。但体现在性文化上，有令人眼花缭乱、惊心动魄的后果。李唐王室的淫乱与没在制度进行程控有很大的关系。
李唐王室虽是汉民族集团，家族却拥有鲜卑血统。这个皇族发源于陇西的李氏，李暠是其远祖，他是十六国时西凉的开国君主。而且，西魏八柱国之一的李虎还是李唐王室的直系祖先。李氏集团几乎代代都有与鲜卑族人通婚的行为。甚至大唐建立后，也还延续这种传统。
唐太宗李世民的生母太穆窦皇后，是北周大司马窦毅的女儿，出身于鲜卑贵族，就是匈奴人。匈奴属游牧民族，奉行收继婚制度：即女性在丈夫死后可以嫁给其兄弟，父亲死了儿子可以娶得后母。汉民族认为有悖伦理的现象在他们是合理合法的。李唐皇室乱伦与鲜卑血统脱不了干系。
2.社会风气开放。
唐朝商品经济高度发达，商业的繁荣带来了国富民强，也带来了风气的开化，风气不断开化的结果带来了性解放。而对外贸易的兴盛，使大唐拥有了包容的思维。在唐朝，倡妓业进入一个繁荣期：宫妓司空见惯，地方官妓经久不衰，家妓比比皆是；市场上，商业性倡妓普及而发达。什么教坊作坊，原来本为商品交易场所，在盛唐俨然成为倡妓运营专用场所了。而且有教坊妓制度，这就几乎形成一套体系了？
唐明皇时期仅长安城内外在册教坊妓的人数就高达11409人。北宋张瑞义说：唐人尚文好狎。往往官场上酬谢往来，文人骚客游山玩水都有妓乐助兴。白居易的《琵琶行》对此也有描述。社会风气是开放的，而皇室是引领时尚的，所以在“开放”方面有过之而无不及。
3.没在制度上进行约束。
唐朝虽倡导儒学思想，但意识领域也渗透了道教和佛教，有包罗万象的能力，这种包容力作用在经济和文化上是有进步意义的。但体现在性文化上，有令人眼花缭乱、惊心动魄的后果。李唐王室的淫乱与没在制度进行程控有很大的关系。
唐朝为什么强大?鲜卑族为什么消失了?大家肯定清楚的知道,民族大融合的缘故.所谓中国历史上的民族大融合就是汉族和少数民族进行融合,包含文化、制度、习俗等等的融合,互相认可才能达到融合.在融合的过程中少数民族的婚姻习俗和原来汉族的婚姻习俗也是互相认可,不然那不是融合,是民族分裂？
在现在看来唐朝男女的开放程度相当高,贞操观念比较淡薄,唐朝皇室在婚姻表现上尤其突出,因此感觉有点“乱”了。
大唐皇室的奇葩婚姻.
唐朝法律维护“一夫一妻制”,纳妾、风花雪月是常有的事情,妓女数量相当多.据记载。
唐玄宗时期长安内外共容纳在册教坊妓女多达一万一千四百零九人.
唐朝规定同姓（一个家族）五服以外才可以通婚,直系亲属三代（血缘关系近）不可以通婚,这防止了遗传基因缺陷的产生,这和现在的法律规定差不多.不过法律归法律,执行起来就不是那么回事,比如大名鼎鼎的白居易的父母关系比较特别,白居易的父亲是和亲外甥女结的婚（据记载）。
一、皇室的政治联姻
唐朝公主对外合婚是历朝历代最多的一个朝代,据记载,唐朝有20位“和亲公主”,不过也有人研究过只有一部分是真正的公主,其他是宗室获封公主后再嫁的,这是唐朝对待其他政权的联姻是政治手段,对异族之间的通婚民间也是习以为常,民间不同民族通婚也是认可的。
其实为了巩固政权也有一些奇葩的婚姻,比如唐太宗李世民去了大臣徐坚的大姑为妃子,唐高宗李治娶了徐坚的二姑为妃子,他们既是父子,又是连襟.主要是为了笼络大臣而已,没有太近的血缘关系,在当时看来是非常正常的现象。
二、唐高宗和武则天的婚姻
唐太宗去世后,后宫嫔妃没有生育的都出家为尼姑.唐高宗没有娶武则天,只是接到皇宫中来,而且也不是唐高宗接的,是高宗的王皇后接回来的.唐高宗情商比较高,明明喜欢武则天却不能自己直接接回来,他玩起了宫斗,宠爱萧淑妃,冷淡王皇后,并且让王皇后知道自己喜欢武则天。
王皇后为了制衡萧淑妃,自己喊话将武则天接回宫来的,有些人大概电视剧看多了吧,才说李治迎娶武则天。
三、唐玄宗娶儿媳杨玉环
杨玉环是寿王李瑁的王妃,四大美人之一,让唐玄宗看上后就想立马弄到后宫来,碍于礼法不好下手.李林甫干这个最拿手了,举了武则天的例子,并且自己亲自运作,而且不同于武则天方式.让杨玉环出家做道士,断绝红尘姻缘,等于是和寿王李瑁离婚了,唐玄宗为其在宫中盖了道观.武则天在感业寺呆了4年,玄宗好色,只让杨玉环在道观里呆了不到4个月就纳入后宫了。
就是皇帝想娶自己的儿媳妇也要经过一套手续,皇帝也要面子,毕竟是抢了儿媳妇。
四、大唐公主离婚再嫁那是家常便饭
根据《新唐书.公主传》记载统计:大唐公主离婚再嫁或者丈夫去世再嫁的达到23人,武则天的女儿太平公主嫁了三次,唐太宗有六个女儿再嫁.唐朝婚姻制度比较开放,公主们似乎是在引领女性的潮流。
唐朝皇室婚姻为啥这么开放?
唐朝以前王朝的更替:北魏、西魏、北周、隋朝、唐朝,这五个朝代是一脉相承的,前三个是鲜卑人建立的政权,北魏孝文帝改革以来实行了民族融合的大政策,到唐朝时期鲜卑族几乎已经消失,融合到了汉族中来了.所谓的民族融合,一方面是汉化,另一方面是“胡化”,双方融合.鲜卑族的一些习俗也就融合到了汉民族中来,并形成了共识,鲜卑族的一些婚姻制度自然也就融合到汉族中来。
为了民族融合,鲜卑贵族和汉族贵族是强制进行联姻的,比如唐太宗李世民的长孙皇后,就是鲜卑人的血统,因此在唐朝上层贵族中“胡化”程度比民间要高的多。
一、收继婚（转房婚）
死了丈夫的女性改嫁给兄弟等的婚姻风俗习惯。
转房婚包括改嫁给夫家其他男性,例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚;也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。
中国古代现代都有类似的习俗,李世民娶齐王李元吉的妃子,李治娶武则天都是可以认可的事情,不是多大的事情.而且不单单是唐朝有,其他后继王朝也有不少类似的情况.唐玄宗强娶儿媳妇的事情当然是不地道了。
二、唐朝官民一般不通婚
唐朝维护“一夫一妻制”,官和民一般结婚的非常少,平民女子做妾的不少,正八经结婚迎娶的非常之少。
三、唐朝允许协议离婚
唐朝法律中明确规定离婚有三种:出妻（休妻）、义绝（违法类型的婚姻）、和离（协议离婚）.女性可以同男性商议后离婚,以后的朝代一般是没有这一规定的,不过近代法律采纳了这一条。
魏晋南北朝时期,汉化和胡化反复冲突融合,到了唐朝多元文化终于绽放,开放包容的大唐盛世开始了,女性的权利得到空前的释放,武则天做皇帝,女性参政议政等,也表现在性的一方面.也正是因为如此,唐朝才可以强大。
此外唐朝女性的着装也体现了唐朝是一个开放的时代。
在现在看来唐朝男女的开放程度相当高,贞操观念比较淡薄,唐朝皇室在婚姻表现上尤其突出,因此感觉有点“乱”了。
大唐皇室的奇葩婚姻.
唐朝法律维护“一夫一妻制”,纳妾、风花雪月是常有的事情,妓女数量相当多.据记载。
唐玄宗时期长安内外共容纳在册教坊妓女多达一万一千四百零九人.
唐朝规定同姓（一个家族）五服以外才可以通婚,直系亲属三代（血缘关系近）不可以通婚,这防止了遗传基因缺陷的产生,这和现在的法律规定差不多.不过法律归法律,执行起来就不是那么回事,比如大名鼎鼎的白居易的父母关系比较特别,白居易的父亲是和亲外甥女结的婚（据记载）。
一、皇室的政治联姻
唐朝公主对外合婚是历朝历代最多的一个朝代,据记载,唐朝有20位“和亲公主”,不过也有人研究过只有一部分是真正的公主,其他是宗室获封公主后再嫁的,这是唐朝对待其他政权的联姻是政治手段,对异族之间的通婚民间也是习以为常,民间不同民族通婚也是认可的。
其实为了巩固政权也有一些奇葩的婚姻,比如唐太宗李世民去了大臣徐坚的大姑为妃子,唐高宗李治娶了徐坚的二姑为妃子,他们既是父子,又是连襟.主要是为了笼络大臣而已,没有太近的血缘关系,在当时看来是非常正常的现象。
二、唐高宗和武则天的婚姻
唐太宗去世后,后宫嫔妃没有生育的都出家为尼姑.唐高宗没有娶武则天,只是接到皇宫中来,而且也不是唐高宗接的,是高宗的王皇后接回来的.唐高宗情商比较高,明明喜欢武则天却不能自己直接接回来,他玩起了宫斗,宠爱萧淑妃,冷淡王皇后,并且让王皇后知道自己喜欢武则天。
王皇后为了制衡萧淑妃,自己喊话将武则天接回宫来的,有些人大概电视剧看多了吧,才说李治迎娶武则天。
三、唐玄宗娶儿媳杨玉环
杨玉环是寿王李瑁的王妃,四大美人之一,让唐玄宗看上后就想立马弄到后宫来,碍于礼法不好下手.李林甫干这个最拿手了,举了武则天的例子,并且自己亲自运作,而且不同于武则天方式.让杨玉环出家做道士,断绝红尘姻缘,等于是和寿王李瑁离婚了,唐玄宗为其在宫中盖了道观.武则天在感业寺呆了4年,玄宗好色,只让杨玉环在道观里呆了不到4个月就纳入后宫了。
就是皇帝想娶自己的儿媳妇也要经过一套手续,皇帝也要面子,毕竟是抢了儿媳妇。
四、大唐公主离婚再嫁那是家常便饭
根据《新唐书.公主传》记载统计:大唐公主离婚再嫁或者丈夫去世再嫁的达到23人,武则天的女儿太平公主嫁了三次,唐太宗有六个女儿再嫁.唐朝婚姻制度比较开放,公主们似乎是在引领女性的潮流。
唐朝皇室婚姻为啥这么开放?
唐朝以前王朝的更替:北魏、西魏、北周、隋朝、唐朝,这五个朝代是一脉相承的,前三个是鲜卑人建立的政权,北魏孝文帝改革以来实行了民族融合的大政策,到唐朝时期鲜卑族几乎已经消失,融合到了汉族中来了.所谓的民族融合,一方面是汉化,另一方面是“胡化”,双方融合.鲜卑族的一些习俗也就融合到了汉民族中来,并形成了共识,鲜卑族的一些婚姻制度自然也就融合到汉族中来。
为了民族融合,鲜卑贵族和汉族贵族是强制进行联姻的,比如唐太宗李世民的长孙皇后,就是鲜卑人的血统,因此在唐朝上层贵族中“胡化”程度比民间要高的多。
一、收继婚（转房婚）
死了丈夫的女性改嫁给兄弟等的婚姻风俗习惯。
转房婚包括改嫁给夫家其他男性,例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚;也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。
中国古代现代都有类似的习俗,李世民娶齐王李元吉的妃子,李治娶武则天都是可以认可的事情,不是多大的事情.而且不单单是唐朝有,其他后继王朝也有不少类似的情况.唐玄宗强娶儿媳妇的事情当然是不地道了。
二、唐朝官民一般不通婚
唐朝维护“一夫一妻制”,官和民一般结婚的非常少,平民女子做妾的不少,正八经结婚迎娶的非常之少。
三、唐朝允许协议离婚
唐朝法律中明确规定离婚有三种:出妻（休妻）、义绝（违法类型的婚姻）、和离（协议离婚）.女性可以同男性商议后离婚,以后的朝代一般是没有这一规定的,不过近代法律采纳了这一条。
魏晋南北朝时期,汉化和胡化反复冲突融合,到了唐朝多元文化终于绽放,开放包容的大唐盛世开始了,女性的权利得到空前的释放,武则天做皇帝,女性参政议政等,也表现在性的一方面.也正是因为如此,唐朝才可以强大。
此外唐朝女性的着装也体现了唐朝是一个开放的时代。