壤驷（rǎng sì ）姓源于嬴姓，出自春秋时期秦国贵族壤驷赤之后，属于以先祖名字为氏。
古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，源出无考，因为平民是不可能有条件跑那么遥远到鲁国去求学的。从壤驷赤之后，这个壤驷氏复姓就不再见于史书记载了。据史籍《姓氏考略》的记载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”即皆省文简改改为单姓壤氏了，因此壤驷氏在今天极为罕见。
得姓始祖壤驷赤。壤驷姓的开山鼻祖是壤驷赤，在《孔子家语》曾有孔子弟子壤驷赤的记载。壤驷氏是源于春秋时代的秦国。秦在当时位于现在工甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方。壤驷氏也就发祥于这里。据《英贤传》上指出，壤驷是复姓。这个复姓，根据《姓氏考略》的记载，自从壤驷赤之后，改复姓为单姓壤，所以，复姓壤驷氏极为少见。
姓壤驷的名人壤驷赤：字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。
古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，源出无考，因为平民是不可能有条件跑那么遥远到鲁国去求学的。从壤驷赤之后，这个壤驷氏复姓就不再见于史书记载了。据史籍《姓氏考略》的记载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”即皆省文简改改为单姓壤氏了，因此壤驷氏在今天极为罕见。
得姓始祖壤驷赤。壤驷姓的开山鼻祖是壤驷赤，在《孔子家语》曾有孔子弟子壤驷赤的记载。壤驷氏是源于春秋时代的秦国。秦在当时位于现在工甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方。壤驷氏也就发祥于这里。据《英贤传》上指出，壤驷是复姓。这个复姓，根据《姓氏考略》的记载，自从壤驷赤之后，改复姓为单姓壤，所以，复姓壤驷氏极为少见。
姓壤驷的名人壤驷赤：字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。