1、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
2、爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。
3、医生与教师这两个职业最为神圣，一个为肉体治病，一个让精神健康。于是“医”与“师”的后面，都有一个“德”字。
4、政治是人际关系的不断调整，治和乱、叛和忠，往往决定于这项调整是不是恰当和公平。
5、治天下者，当用天下之心为心。
6、治天下者当用天下之心为心。
7、是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。
8、司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓。
9、治军之道，以勤字为先。身勤则强，逸则病。家勤则兴，懒则衰。国勤则治，怠则乱。军勤则胜，惰则败。
10、治天下之真病莫于察吏！
11、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
12、治已病，不若治未病。
13、治疾及其未笃，除患贵其未深。
14、官人惟贤，政之所治。
15、文学是一种病，一旦得了就很难治愈。
16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
17、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
18、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
19、时间能治愈一切，请给时间一点时间。
20、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
21、思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。
22、快活高兴，消灾治病。
23、利莫大于治。害莫大于乱。
24、利莫大于治，害莫大于乱。
25、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。
26、利莫大于治．害莫大于乱。
27、金与粟争贵，乡与朝争治。
28、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
29、天下兼相爱则治，相恶则乱。
30、视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾。这就是病根！
31、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
32、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
33、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
34、凡治天下必因人情。
35、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
36、抱法处世则治，背法处世则乱。
37、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
38、明天就是新的药丸，却治愈不了你任何的顽疾。
39、家有千金之玉不知治，犹之贫也。
40、徒观斧凿痕，不瞩治水航。
41、乱极则治，暗极则光，天之道也。
42、被刀剑所伤，医药可治；被情感所伤，时间可治；被时代所伤，无方可治；痛，挥之不去，一代人隐忍的内伤！
43、事物属于性，君子不谓之性也，必有心焉，而后能治。裁制属诸心，君子不谓之心也，必有性焉，然后能存。
44、坚决惩治腐败是我们党执政能力的重要体现，有效预防腐败更是我们党执政能力的重要标志。
45、故治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
46、无鞭策，虽造父不能调驷马。无势位，虽舜、禹不能治万民。
47、言官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。
48、欲粟者务时，欲治者因世。
49、犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。
50、学校所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。