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苗族童子鼓舞是古丈县的传统舞蹈，它起源于古丈苗族跳香节的祭祀舞蹈“打筒”，距今有史可考已有 100 多年历史。
清光绪《古丈坪厅志》记载：“如遇年岁丰登，则于十月十五日请神出銮，装更童男童女数十人，成对，头包花帕，腰系苗裙，手舞竹竿五色纸花……在‘神’前跳舞，名曰迎鬼赛会。”
苗族童子鼓舞集传统舞蹈、音乐、武术、美术为一体，既有代表祭祀祈福的“打童子”，又有展现原始生态劳作的“单童”，还有表现社会生活情趣的“双童”三种形式。基本动作有童子标枪、美女梳头、雪花盖顶、莲花扫地、出门打伞、猛虎跳涧、苏秦背剑等 24 套。生动体现了古丈苗族人民适应恶劣的生态环境，积极改造生存空间，发展壮大族群的历史，演出富有层次，极具艺术观赏性。
苗族童子鼓舞是广大苗族青年集会交友的重要形式，对家庭的建立、家族的维护、社会的安定团结，具有不可忽视的社会价值。其舞蹈吸取苗族武术精华，既有闪、转、腾、挪、跳、蹲这样的小巧动作，又有马步、弓箭步、仰俯身，腾空旋转等高难度高强度招式，契合现代科学健身理念。
苗族童子鼓舞由少年少女着传统民族服饰舞蹈，手握长竹竿，竹竿上绑五色纸花，动作可以强身健体，适合青少年。
来源：湖南非物质文化遗产网。
清光绪《古丈坪厅志》记载：“如遇年岁丰登，则于十月十五日请神出銮，装更童男童女数十人，成对，头包花帕，腰系苗裙，手舞竹竿五色纸花……在‘神’前跳舞，名曰迎鬼赛会。”
苗族童子鼓舞集传统舞蹈、音乐、武术、美术为一体，既有代表祭祀祈福的“打童子”，又有展现原始生态劳作的“单童”，还有表现社会生活情趣的“双童”三种形式。基本动作有童子标枪、美女梳头、雪花盖顶、莲花扫地、出门打伞、猛虎跳涧、苏秦背剑等 24 套。生动体现了古丈苗族人民适应恶劣的生态环境，积极改造生存空间，发展壮大族群的历史，演出富有层次，极具艺术观赏性。
苗族童子鼓舞是广大苗族青年集会交友的重要形式，对家庭的建立、家族的维护、社会的安定团结，具有不可忽视的社会价值。其舞蹈吸取苗族武术精华，既有闪、转、腾、挪、跳、蹲这样的小巧动作，又有马步、弓箭步、仰俯身，腾空旋转等高难度高强度招式，契合现代科学健身理念。
苗族童子鼓舞由少年少女着传统民族服饰舞蹈，手握长竹竿，竹竿上绑五色纸花，动作可以强身健体，适合青少年。
来源：湖南非物质文化遗产网。