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“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”——唐·孟浩然。
孟浩然诗里写的云梦泽实际上是洞庭湖。魏晋时期，洞庭湖烟波浩渺，早已远超日益湮灭的云梦泽，而有洞庭湖属于云梦泽之误传。后来便有了孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句，以云梦泽代指洞庭湖。
据文 献记载，春秋时代的云梦泽，主体在今天的荆州以东 、江汉之间，部分在今天汉江北岸的天门、应山一带，南部以下荆江为限，与更偏南的洞庭湖并无直接联系。
先秦时期，由于泥沙填充，原始地貌开始改观，云梦泽开始演变为平原—湖沼形态的地貌。当时的云梦泽两侧有两大平原，西侧是荆州以东的荆江陆上三角洲，东侧是城陵矶到武汉之间的长江西侧泛滥平原。这两块平原在春秋时期就有人居住并形成聚落，《禹贡》中的“云梦土作乂”就反映了这一事实。
秦汉时期，云梦泽汉江北岸部分已经成为陆地，江汉之间的云梦泽，西部接纳了荆州三角洲上长江分流的夏水、涌水带来的泥沙，不断向东发展，并与今天潜江一带向东发展的汉江三角洲合并，形成了汉江陆上三角洲。
随着三角洲发展，土地逐渐被开垦。汉代，夏水自然堤北侧的章华台设立华容县。汉江三角洲本身又不断向东南发展，因此西汉时期，云梦泽主体被挤在当时的华容县境内，东部和北部虽然也是云梦泽，但已经是沼泽了。曹操败走的华容道，就途经了华容县东部地区，虽然已经是沼泽，但仍可通行。
魏晋南北朝时代，荆江三角洲上夏水、涌水分水分沙激增，形成“首尾七百里”，包括华容、监利二县的“夏洲”。这说明荆州三角洲在不断扩大，从而迫使原华容县的云梦泽主体向下游方向的东部移动。到北魏时期，云梦泽主体已经在华容县东了，而原来华容县南的云梦泽则被新扩展的三角洲平原所替代。西晋时期，在华容县东南设置监利县和石首县，汉魏之际到东晋，又陆续设置了新的县治。这样，云梦泽以西在汉代只有华容、竟陵两县，到东晋已经增加到六县，这说明荆州三角洲在不断扩展和开发。
南朝以后，云梦泽主体逐渐变成平陆，大浐湖、太白湖已经不见记载，马骨湖则变成一个小湖泊。宋代太白湖有“百里荒”之称，云梦泽解体了。
南宋初期，陆游自越入蜀、范成大自蜀返吴，都经过了今天的湖北省中部，他们的船都取道于沌，躲开了从武汉到监利间的一段大江之险。这条沌所经流之地，正是曾经云梦泽的东部。二人经过这里时，正值夏历八九月秋水盛涨时节，但在二人的游记之作《入蜀记》和《吴船录》中，都没提到什么巨大的湖泊，说明当时的大面积水体已经不复存在了。
前几年热播韩剧《来自星星的你》，男主都敏俊就将一本叫“九云梦”的书称为“人生之书”，这是一本朝鲜名著，其书名就是来自云梦泽—— 《九云梦》之命名源自司马相如《子虚赋 》，乌有先生对楚王称“楚有七泽”，其中最小的一个名“云梦”，“云梦者，方九百里”，后人以云梦指称广阔浩渺的大泽。
大概是因为云梦泽在宋朝消失，宋人喜欢化用“云梦”的典故，苏轼诗云：“永辞角上两蛮触，一洗胸中九云梦。” （《同正辅表兄游白水山》）。朝鲜文人也喜用此典，高丽著名诗人林椿诗云：“临轩一望大千界，不啻胸中九云梦。” （《游绀岳正觉僧舍书其壁》） “胸中九云梦”，指心胸宽广，志向远大。
孟浩然诗里写的云梦泽实际上是洞庭湖。魏晋时期，洞庭湖烟波浩渺，早已远超日益湮灭的云梦泽，而有洞庭湖属于云梦泽之误传。后来便有了孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句，以云梦泽代指洞庭湖。
据文 献记载，春秋时代的云梦泽，主体在今天的荆州以东 、江汉之间，部分在今天汉江北岸的天门、应山一带，南部以下荆江为限，与更偏南的洞庭湖并无直接联系。
先秦时期，由于泥沙填充，原始地貌开始改观，云梦泽开始演变为平原—湖沼形态的地貌。当时的云梦泽两侧有两大平原，西侧是荆州以东的荆江陆上三角洲，东侧是城陵矶到武汉之间的长江西侧泛滥平原。这两块平原在春秋时期就有人居住并形成聚落，《禹贡》中的“云梦土作乂”就反映了这一事实。
秦汉时期，云梦泽汉江北岸部分已经成为陆地，江汉之间的云梦泽，西部接纳了荆州三角洲上长江分流的夏水、涌水带来的泥沙，不断向东发展，并与今天潜江一带向东发展的汉江三角洲合并，形成了汉江陆上三角洲。
随着三角洲发展，土地逐渐被开垦。汉代，夏水自然堤北侧的章华台设立华容县。汉江三角洲本身又不断向东南发展，因此西汉时期，云梦泽主体被挤在当时的华容县境内，东部和北部虽然也是云梦泽，但已经是沼泽了。曹操败走的华容道，就途经了华容县东部地区，虽然已经是沼泽，但仍可通行。
魏晋南北朝时代，荆江三角洲上夏水、涌水分水分沙激增，形成“首尾七百里”，包括华容、监利二县的“夏洲”。这说明荆州三角洲在不断扩大，从而迫使原华容县的云梦泽主体向下游方向的东部移动。到北魏时期，云梦泽主体已经在华容县东了，而原来华容县南的云梦泽则被新扩展的三角洲平原所替代。西晋时期，在华容县东南设置监利县和石首县，汉魏之际到东晋，又陆续设置了新的县治。这样，云梦泽以西在汉代只有华容、竟陵两县，到东晋已经增加到六县，这说明荆州三角洲在不断扩展和开发。
南朝以后，云梦泽主体逐渐变成平陆，大浐湖、太白湖已经不见记载，马骨湖则变成一个小湖泊。宋代太白湖有“百里荒”之称，云梦泽解体了。
南宋初期，陆游自越入蜀、范成大自蜀返吴，都经过了今天的湖北省中部，他们的船都取道于沌，躲开了从武汉到监利间的一段大江之险。这条沌所经流之地，正是曾经云梦泽的东部。二人经过这里时，正值夏历八九月秋水盛涨时节，但在二人的游记之作《入蜀记》和《吴船录》中，都没提到什么巨大的湖泊，说明当时的大面积水体已经不复存在了。
前几年热播韩剧《来自星星的你》，男主都敏俊就将一本叫“九云梦”的书称为“人生之书”，这是一本朝鲜名著，其书名就是来自云梦泽—— 《九云梦》之命名源自司马相如《子虚赋 》，乌有先生对楚王称“楚有七泽”，其中最小的一个名“云梦”，“云梦者，方九百里”，后人以云梦指称广阔浩渺的大泽。
大概是因为云梦泽在宋朝消失，宋人喜欢化用“云梦”的典故，苏轼诗云：“永辞角上两蛮触，一洗胸中九云梦。” （《同正辅表兄游白水山》）。朝鲜文人也喜用此典，高丽著名诗人林椿诗云：“临轩一望大千界，不啻胸中九云梦。” （《游绀岳正觉僧舍书其壁》） “胸中九云梦”，指心胸宽广，志向远大。