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各级干部今年将轮训国学 国内首套“领导干部国学教材”出版下发各地可在线学习“微课程”涵盖用人、廉政、执法。
国家行政学院、中国国学文化艺术中心等多部门联合推出国内首套“全国领导干部国学教育系列教材”，这代表着中华优秀传统文化作为领导干部正心、修身、治国的理论资源和文化基础将有本可依。
据了解，教材共11册，涵盖干部廉政、用人等多方面。未来，国家行政学院及全国省级行政学院系统，将对现任各级行政干部进行传统文化轮训。这套教材有望成为国家各级领导干部的研修课程。
国家行政学院副院长陈宝生表示，学习国学精华可让为官者自省，学习“当官之法惟有三事：曰清，曰慎，曰勤”等廉政勤政之道。
领导干部要学哪些传统文化。
《廉政之道》
古往今来，无论在和平年代还是战争时期，为官为君从物不从德的案例比比皆是，有的甚至惜财害民，不少朝代都是由贪腐走向了灭亡。新的历史环境里，提廉政、说反腐说治国也是必然项目，是需要领导干部进行学习的，从根源上预防杜绝。通过对过去的历史阶段里，如何治贪、如何扭转局面的分析，从而找到新时期的道路。
《天人之道》
“天人之道”是中国历史文化中最为重要的命题之一，“天人合一”“天人相天”“天人感应”“天人交相胜”“究天人之际”都是其中著名的说法。
在今天的生态视角下，这一命题涉及人和时空、环境、生物、灾变之间的关系，也关涉古人处理这些关系的理念和智慧、得失和成败。国人以天人关系为思想框架的理论有望弥补西学的一些盲点。今天人类面临相当复杂艰难的环境问题，天人之道的框架也许更适宜解决一些人和自然的矛盾，至少能提供一种不同于西学的视角。
《修身之道》
修身，是指修身养心，努力提高自身的思想道德修养水平。中国传统文化非常重视修养身心，自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。在新的历史条件下，我们党面临新的执政考验，这对领导干部的综合素质提出了新的更高要求。
各级领导干部要担当起执政为民、兴党兴国重任，必须不断适应新形势新要求，自觉加强道德修养。领导干部的道德修养，不仅事关个人品行，而且关系党和政府在老百姓心中的形象。做官先做人，做人是领导干部的立身之本，也是人生事业成功的基础。
《应急之道》
1840年以来，中华民族经历了一百多年的磨难，经历了中华人民共和国几代人坚持不懈的探索和努力，今天又一次迎来了走向伟大复兴的新时代。发展是这一时代的主旋律，而安全则是为发展保驾护航的重要主题。
在公共安全领域，频发的自然灾害、层出不穷的事故灾难、复杂难控的卫生事件等，都给人民生命财产、生存环境，乃至国家安全带来严峻考验。应对挑战、做好公共安全应急管理工作，离不开总结已有的经验教训，离不开学习借鉴世界各国的好做法，更离不开学习、遵从中华民族几千年来积累的宝贵生存智慧。
《用人之道》
从管理文化上讲，用人之道是一门关于认识人才、使用人才、培养人才的科学，同时也是一门发掘人的智慧、调动人的积极性、激发人的创造力的艺术。我国古代在这一领域内所取得的成就令人叹为观止，并由此形成了独具中国特色的“用人之道”，记载在众多经史子籍的文献当中。这些丰富的用人思想和用人经验，是历代思想家、政治家在长期治国理政的用人实践中总结、积累、思考、归纳得来的，吸收与借鉴传统用人之道的理论精华，得到历史智慧的启迪与帮助，一方面能加强领导干部的素质修养，做到古为今用；另一方面可以在实际工作中少走弯路，事半功倍，这对当代领导者来说，无疑是提高领导决策和用人水平的有效途径。
《执法之道》
古代的“执法”，基本等同于现代的“司法”。在古代，地方司法与行政合二为一，地方行政长官实际也就是司法长官，专门的执法部门只有在中央机构中才存在。缘于此，教材基本以“法律适用”的角度来理解古代“执法”，并对古代执法的目的、执法主体、执法依据、执法原则、执法程序、执法方式和执法责任七个方面的有关论述进行了细致搜索，并形成教材的体例和结构。
国家行政学院、中国国学文化艺术中心等多部门联合推出国内首套“全国领导干部国学教育系列教材”，这代表着中华优秀传统文化作为领导干部正心、修身、治国的理论资源和文化基础将有本可依。
据了解，教材共11册，涵盖干部廉政、用人等多方面。未来，国家行政学院及全国省级行政学院系统，将对现任各级行政干部进行传统文化轮训。这套教材有望成为国家各级领导干部的研修课程。
国家行政学院副院长陈宝生表示，学习国学精华可让为官者自省，学习“当官之法惟有三事：曰清，曰慎，曰勤”等廉政勤政之道。
领导干部要学哪些传统文化。
《廉政之道》
古往今来，无论在和平年代还是战争时期，为官为君从物不从德的案例比比皆是，有的甚至惜财害民，不少朝代都是由贪腐走向了灭亡。新的历史环境里，提廉政、说反腐说治国也是必然项目，是需要领导干部进行学习的，从根源上预防杜绝。通过对过去的历史阶段里，如何治贪、如何扭转局面的分析，从而找到新时期的道路。
《天人之道》
“天人之道”是中国历史文化中最为重要的命题之一，“天人合一”“天人相天”“天人感应”“天人交相胜”“究天人之际”都是其中著名的说法。
在今天的生态视角下，这一命题涉及人和时空、环境、生物、灾变之间的关系，也关涉古人处理这些关系的理念和智慧、得失和成败。国人以天人关系为思想框架的理论有望弥补西学的一些盲点。今天人类面临相当复杂艰难的环境问题，天人之道的框架也许更适宜解决一些人和自然的矛盾，至少能提供一种不同于西学的视角。
《修身之道》
修身，是指修身养心，努力提高自身的思想道德修养水平。中国传统文化非常重视修养身心，自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。在新的历史条件下，我们党面临新的执政考验，这对领导干部的综合素质提出了新的更高要求。
各级领导干部要担当起执政为民、兴党兴国重任，必须不断适应新形势新要求，自觉加强道德修养。领导干部的道德修养，不仅事关个人品行，而且关系党和政府在老百姓心中的形象。做官先做人，做人是领导干部的立身之本，也是人生事业成功的基础。
《应急之道》
1840年以来，中华民族经历了一百多年的磨难，经历了中华人民共和国几代人坚持不懈的探索和努力，今天又一次迎来了走向伟大复兴的新时代。发展是这一时代的主旋律，而安全则是为发展保驾护航的重要主题。
在公共安全领域，频发的自然灾害、层出不穷的事故灾难、复杂难控的卫生事件等，都给人民生命财产、生存环境，乃至国家安全带来严峻考验。应对挑战、做好公共安全应急管理工作，离不开总结已有的经验教训，离不开学习借鉴世界各国的好做法，更离不开学习、遵从中华民族几千年来积累的宝贵生存智慧。
《用人之道》
从管理文化上讲，用人之道是一门关于认识人才、使用人才、培养人才的科学，同时也是一门发掘人的智慧、调动人的积极性、激发人的创造力的艺术。我国古代在这一领域内所取得的成就令人叹为观止，并由此形成了独具中国特色的“用人之道”，记载在众多经史子籍的文献当中。这些丰富的用人思想和用人经验，是历代思想家、政治家在长期治国理政的用人实践中总结、积累、思考、归纳得来的，吸收与借鉴传统用人之道的理论精华，得到历史智慧的启迪与帮助，一方面能加强领导干部的素质修养，做到古为今用；另一方面可以在实际工作中少走弯路，事半功倍，这对当代领导者来说，无疑是提高领导决策和用人水平的有效途径。
《执法之道》
古代的“执法”，基本等同于现代的“司法”。在古代，地方司法与行政合二为一，地方行政长官实际也就是司法长官，专门的执法部门只有在中央机构中才存在。缘于此，教材基本以“法律适用”的角度来理解古代“执法”，并对古代执法的目的、执法主体、执法依据、执法原则、执法程序、执法方式和执法责任七个方面的有关论述进行了细致搜索，并形成教材的体例和结构。