回答列表
王国维的《人间词话》是中国现代文学批评的经典之作，其中充满了对诗词艺术的深刻见解和独到评价。以下是一些《人间词话》中的经典语录和句子摘抄：
“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”
“一切景语皆情语也。”
“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”
“温飞卿《商山早行》诗，‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而宇宙以及人情，尽在其中。”
“一切景语，皆情语也。其言何限，而独托于草木？以草木托物，而金锡玉器，求其配称者难矣。”
“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”
“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
这些语录和句子摘抄展示了王国维对诗词艺术的独到见解和深入洞察，同时也表达了他对诗歌创作和欣赏的高标准和严要求。这些经典语录至今仍被广泛引用和传颂，对中国现代文学批评和诗词创作产生了深远的影响。
“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”
“一切景语皆情语也。”
“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”
“温飞卿《商山早行》诗，‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而宇宙以及人情，尽在其中。”
“一切景语，皆情语也。其言何限，而独托于草木？以草木托物，而金锡玉器，求其配称者难矣。”
“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”
“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
这些语录和句子摘抄展示了王国维对诗词艺术的独到见解和深入洞察，同时也表达了他对诗歌创作和欣赏的高标准和严要求。这些经典语录至今仍被广泛引用和传颂，对中国现代文学批评和诗词创作产生了深远的影响。