律师：针对“聚众淫乱罪”罪名，有律师表示换妻行为属于妨害社会管理秩序罪中的扰乱公共秩序罪。中国法律目前对换妻没有具体规定，从法律的精神说，法无禁止就是允许。但中国刑法目前有“聚众淫乱罪”，三人以上发生性行为就属于刑罪。
李银河：不能判马教授有罪，聚众淫乱罪应该废除！这样将会在国际上抹黑中国形象！换妻没有违反自愿、成年、私密的性原则。性是像象吃饭一样的人身权力是私权，只要不侵害别人这个权力就不应该被别人侵害。
部分网友：换妻是对自己身体的支配，属自愿行为，且未危害到社会，应将此罪取消。
网友关于“换妻”与法律、道德的分析
换妻这一在道德上不具正当性的行为是一个人的人权，像“聚众淫乱”这样的法律规则，因为违反尊重人的权利这一根本性的法律原则，它的存在本身无法获得辩护，而必须作重大修改或废除，至少这样的法律规则不适用于对马某等人行为的规范。
从宪法、法律制度与婚姻制度、社会道德的联系上看，它可能更多地指夫妻之间的那种“性权利”，而不包括“一夜情”这类性关系，更不要说不道德色彩更强的“换妻”
马某等人的“换妻”是否可以被法律惩罚，不能脱离一个社会关于它是用何种道德观念来维护公共秩序的理解。的确从作为一种性偏好满足的角度上讲，换妻游戏不仅没有给参与者带来伤害反而促成了他们的性福。
法律不能惩罚仅仅是违反社会风俗和社会道德的行为，但是，在逻辑上并不能排除这一点，即法律可以惩罚违反社会风俗和社会道德的行为，因为有些具有违反社会风俗或社会道德的浓重色彩的行为，同时也已经在事实和规范的意义上触犯法律，或者其性质的严重已经可以适用于法律的惩罚。像欺诈这一类行为，就既是不道德的，也是违法的。
对于中国这样的文明古国，换妻是有伤风化的，但起码是基于双方自愿的基础之上。也就是说，两者是周喻打黄盖，一个愿打一个愿挨。有的人说换妻游戏是男人女人交换的游戏，没有谁玩弄谁只有谁愉悦了谁。那么换妻应该是无罪的了？也不能说是聚众淫乱了？充其量只说明某个人在生活方面表现出来的态度或行为有些问题罢了。问题归问题，和法律好象还挨不上边。
换妻在心理学上解释为性变态，马某等人的换妻游戏是一种违反社会风俗的不道德行为。无论这种行为在法律上怎样，它在道德上无疑是错的。
其它国家对“换妻”的看法
韩国
夜总会经营者：“曾向多名法律专家进行过咨询，他们认为"夜总会是封闭空间，而且不是雇佣服务人员，是真实的恋人自愿光顾，因此没有违反相关法规的依据"。”在这家夜总会可以公然进行类似性行为，甚至集体性交、换妻游戏等实际性行为。
辖区警署有关负责人则表示：“考虑到对社会风气产生的不良影响，有必要进行管制。但由于不存在性交易、毒品交易及非法许可等问题，并且都是真实情侣自愿前往，因此很难找到相关的法律依据。”
伊朗
2009年11月，伊朗警方捣毁一个“换妻”团伙，逮捕12对涉案夫妇。这些情侣和另一名涉案人员在网上开设有“换妻”网站，吸引其他夫妇参与“换妻”聚会。涉案人员多次换妻并在“换妻”聚会中与多名性伴侣滥交。他们多拥有大学文凭，一些人在政府部门工作，有些人甚至已为人父母。这些人将可能面临被判处石刑的命运。所谓石刑，就是用大石砸向有罪的人直至其死亡。
在伊朗，婚外性行为被视作违法，通奸者可被当众扔石头砸死。伊朗奉行古老的《伊斯兰法》，严格制裁道德方面的犯罪，即使已婚男女有外遇，法院也可以通奸的理由判处他们石刑——用石块砸死，更不必说“换妻”这种严重行为。
加拿大
加拿大法律允许成年人群交，此前多年加拿大执法机关也并没有禁止成年人做这种事。加拿大对换妻的规定，经过一些复杂的过程。这个国家的集体性交派对差不多有二十年以上历史，全国有四十家左右“换妻俱乐部”，但无论俱乐部经营者还是参加者，都保持着非常低调的做法。
一切在1998年改变。加拿大魁北克省警察突击了一家换妻俱乐部，涉及大约40人。一场旷日持久的官司开始了——不是因为案件特殊，这个国家打场普通交通官司也得几个月，何况换妻俱乐部案的当事人和警方都要反复上诉。7年之后，2005年12月21日，加拿大最高法院作出终审判决，取消对“集体性交俱乐部”和“换妻俱乐部”的禁令，宣布成年人如果在双方愿意的情况下集体性交是合法行为，不会当作淫乱处理，前题当然是认定这种行为不对社会造成威胁。对于这个相当于承认事实的判决，社会各界反应平淡。
加拿大这个国家法律完备而严密，于是产生很多有趣的现象。允许妓女卖淫，是尊重成年人有权决定自己的行为。禁止经营妓院，理由是妓院是对妓女的剥削。于是流茑遍地的同时，妓女们大声抱怨工作不方便。对换妻俱乐部的观点也是这样，社会道德还是持否定观点的，可性行为只要“成年，自愿，私密”，别人也管不着。
李银河：不能判马教授有罪，聚众淫乱罪应该废除！这样将会在国际上抹黑中国形象！换妻没有违反自愿、成年、私密的性原则。性是像象吃饭一样的人身权力是私权，只要不侵害别人这个权力就不应该被别人侵害。
部分网友：换妻是对自己身体的支配，属自愿行为，且未危害到社会，应将此罪取消。
网友关于“换妻”与法律、道德的分析
换妻这一在道德上不具正当性的行为是一个人的人权，像“聚众淫乱”这样的法律规则，因为违反尊重人的权利这一根本性的法律原则，它的存在本身无法获得辩护，而必须作重大修改或废除，至少这样的法律规则不适用于对马某等人行为的规范。
从宪法、法律制度与婚姻制度、社会道德的联系上看，它可能更多地指夫妻之间的那种“性权利”，而不包括“一夜情”这类性关系，更不要说不道德色彩更强的“换妻”
马某等人的“换妻”是否可以被法律惩罚，不能脱离一个社会关于它是用何种道德观念来维护公共秩序的理解。的确从作为一种性偏好满足的角度上讲，换妻游戏不仅没有给参与者带来伤害反而促成了他们的性福。
法律不能惩罚仅仅是违反社会风俗和社会道德的行为，但是，在逻辑上并不能排除这一点，即法律可以惩罚违反社会风俗和社会道德的行为，因为有些具有违反社会风俗或社会道德的浓重色彩的行为，同时也已经在事实和规范的意义上触犯法律，或者其性质的严重已经可以适用于法律的惩罚。像欺诈这一类行为，就既是不道德的，也是违法的。
对于中国这样的文明古国，换妻是有伤风化的，但起码是基于双方自愿的基础之上。也就是说，两者是周喻打黄盖，一个愿打一个愿挨。有的人说换妻游戏是男人女人交换的游戏，没有谁玩弄谁只有谁愉悦了谁。那么换妻应该是无罪的了？也不能说是聚众淫乱了？充其量只说明某个人在生活方面表现出来的态度或行为有些问题罢了。问题归问题，和法律好象还挨不上边。
换妻在心理学上解释为性变态，马某等人的换妻游戏是一种违反社会风俗的不道德行为。无论这种行为在法律上怎样，它在道德上无疑是错的。
其它国家对“换妻”的看法
韩国
夜总会经营者：“曾向多名法律专家进行过咨询，他们认为"夜总会是封闭空间，而且不是雇佣服务人员，是真实的恋人自愿光顾，因此没有违反相关法规的依据"。”在这家夜总会可以公然进行类似性行为，甚至集体性交、换妻游戏等实际性行为。
辖区警署有关负责人则表示：“考虑到对社会风气产生的不良影响，有必要进行管制。但由于不存在性交易、毒品交易及非法许可等问题，并且都是真实情侣自愿前往，因此很难找到相关的法律依据。”
伊朗
2009年11月，伊朗警方捣毁一个“换妻”团伙，逮捕12对涉案夫妇。这些情侣和另一名涉案人员在网上开设有“换妻”网站，吸引其他夫妇参与“换妻”聚会。涉案人员多次换妻并在“换妻”聚会中与多名性伴侣滥交。他们多拥有大学文凭，一些人在政府部门工作，有些人甚至已为人父母。这些人将可能面临被判处石刑的命运。所谓石刑，就是用大石砸向有罪的人直至其死亡。
在伊朗，婚外性行为被视作违法，通奸者可被当众扔石头砸死。伊朗奉行古老的《伊斯兰法》，严格制裁道德方面的犯罪，即使已婚男女有外遇，法院也可以通奸的理由判处他们石刑——用石块砸死，更不必说“换妻”这种严重行为。
加拿大
加拿大法律允许成年人群交，此前多年加拿大执法机关也并没有禁止成年人做这种事。加拿大对换妻的规定，经过一些复杂的过程。这个国家的集体性交派对差不多有二十年以上历史，全国有四十家左右“换妻俱乐部”，但无论俱乐部经营者还是参加者，都保持着非常低调的做法。
一切在1998年改变。加拿大魁北克省警察突击了一家换妻俱乐部，涉及大约40人。一场旷日持久的官司开始了——不是因为案件特殊，这个国家打场普通交通官司也得几个月，何况换妻俱乐部案的当事人和警方都要反复上诉。7年之后，2005年12月21日，加拿大最高法院作出终审判决，取消对“集体性交俱乐部”和“换妻俱乐部”的禁令，宣布成年人如果在双方愿意的情况下集体性交是合法行为，不会当作淫乱处理，前题当然是认定这种行为不对社会造成威胁。对于这个相当于承认事实的判决，社会各界反应平淡。
加拿大这个国家法律完备而严密，于是产生很多有趣的现象。允许妓女卖淫，是尊重成年人有权决定自己的行为。禁止经营妓院，理由是妓院是对妓女的剥削。于是流茑遍地的同时，妓女们大声抱怨工作不方便。对换妻俱乐部的观点也是这样，社会道德还是持否定观点的，可性行为只要“成年，自愿，私密”，别人也管不着。